空灵部落/品鉴女诗人雨倾城新诗《我的自在，都从远方归来》

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身处闹市而自寻安静之所，禅学谓之心法。目中之象的破法在于立心法，以便获得心灵幻境。有人在自求孤独，是于自闭之中的修炼，欲在有限的生命之中熬出头来，阐释哲学而获得满足。安静则是心性使然，是在冥想之中获得灵魂的慰藉，超然物外，空纳万境。女诗人雨倾城的《我的自在，都从远方归来》便有如此神韵。

太极依两仪而存在，东西以对峙而得到安定。当人处于高压之下，固然需求释放压力。诗人的诗起句就是:“我想要安静”。直接而自然，是开门见山的笔法。那么又是怎样的安静呢？诗人告诉你她内心的向往。当读到“最好溪边有石，石上有草，狭窄的山路弯弯曲曲/有着寂静的形状”时，忽然想起《幽梦影》，清人张潮对癖好的妙悟：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”诗人不是职业，正是这种深入骨髓的癖好，修得文字的炼金术。哪怕只是擦亮文字，也是对文化传承与创新贡献了力量。雨倾城想表述的“寂静的形状”又是什么形状呢？大抵这是玄学范畴，妙趣且甚有玄机。诗人在一虚一实之间不止完成了句式转换，更重要的是释放出禅意来。

在传统艺术哲学中，心法即是自然之法。现实世界纷繁复杂，日月匆忙，诗人要获得的安静自有她的考量与诉求。想来也不是寻常之物，平凡之事。雨倾城不缺奇思妙想之才，她要把故乡推得很远，但这猛一推又怕伤着故乡，于是心愿故乡“树上繁花次第飘落/也不惆怅”这是对空间上的想象，接下来是对时间上的假设:“最好太古白云问答，每一声咳嗽渗出苍茫”。太古的白云，不知赶了多少路，对于“咳嗽渗出苍茫”也就顺理成章了。随后又营造诗人的世外桃源。她要在音韵之中获得“横穿山水”的逍遥游，这是多么的自在。但诗人依然是清醒的，自由不是放纵，总归还是要回到现实中来。

其诗结构完整，能放出去，又能收回来。其排比句式用得大胆而险中求胜。排比句本是老套的，陈旧的表现手法，多在宏大叙事的长诗中起到推波助澜的作用。然此处的排比句，则是在维度的变局之中获得新的生命。禅诗重在明心见性，雨倾城通过神奇的内心活动，从容而自在地朗照万物，这便是悟。按照石涛的说法: 悟是一种无遮蔽的显现。这首诗让我们加深了对悟的理解。

2020.12.24

附诗:

我的自在，都从远方归来

◎雨倾城

我想要安静
最好是在庙宇前，小溪旁
最好溪边有石，石上有草，狭窄的山路弯弯曲曲
有着寂静的形状
最好故乡很远，树上繁花次第飘落
也不惆怅
最好太古白云问答，每一声咳嗽渗出苍茫
最好隐身清诗，暖风迟日，一枚松子，三两白酒
平仄横穿山水
最好沉默，破晓之后，我的自在
都从远方归来

写安静写出动静.感谢,受益.

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