品读宫白云的《接受史》

海韵


人生是一个过程，这种过程是从生到死的经历过程。所有的过程都是缘于相遇，人与人的相遇，人与环境的相遇，人与自我内心世界的相遇。从个体到群体，从内到外，都得经历这样的一种相遇。生命该如何接受这个相遇的过程？今晚看了诗人宫白云诗歌《接受史》，我惊讶这种无选择的接受史。“接受生。接受缺失。接受亡灵。从白色到白色。”从诗歌接受所属看，这种接受不是妥协，它是基于感恩的现实之上，又祈盼脱离恶劣环境现状的内在到外在追求。

从活着的追求和意义上说，这种接受是幸福的获取。女人的母性与生俱来，为了孩子，有什么理由不追求活着？。因“那上帝的赐予。血是我的，肉是我的。”可见，这活着的理由是排他的，因为是“我”的。这是无法分离与无法分解的活着的理由，是不需要选择的理由，是责任也是义任，也是对新生命的祝福。诗意从这自然铺展，很自然就涉及到的生命的成长过程。

从接受自己老去到接受亲人的离开……个中的经历和感受，不仅仅只是这种表象，背后隐藏的是对生命的解读，领悟，是对生命的认知和感恩的过程，更是对生命的敬畏和珍惜。人生面对多少责骂和苦痛，懊悔，不得己的面对，不得己的选择。但在白云这诗中，它没去说对错。一句“接受无缘无故的泪流满面。无话可说。”便注释了所有经历都在泪流满面中消融，隐去。这，便是人生，所有人都得经历和接受的人生。它的存在，便是人与人的相遇。

再到对现实的接受，“当白昼越来越难以为继/当真相开始麻木”，可见这种日子已经是多么久地存在了，“/就像习惯了酗酒，赌博，欺骗，谎言/习惯了悲凉，冷漠，别离，自欺欺人/习惯了崩盘，套牢，房贷，物价，回扣，转基因/习惯了拥挤，堵塞，车祸，邮件丢失/习惯了地震，海啸，洪涝，台风（那么多好听的名字）/习惯了雾霾，爆炸”。面对这种种的现象，日子会好过吗？但，“/我渐渐习惯了接受”。接受的背后隐藏着诗人内心多深的痛？痛，便是警醒。诗人以痛示人，表明了人作为个体无法脱离群体生活在现实之外，面对罪恶泛滥，环境逐步恶化，“我”并没有不置身事外。因此“我能接受所有的生与死，荒谬与罪恶”，这种接受是多么的慈悲和宽容！诗人是在用一颗佛心去感化和消融罪恶，用人性的善良，去稀释世间存在的罪。试想：如果人人因“我”而效仿“我”，这种种存在的现状，将会如何？诗的意义在这里呈现出思考。

人，是原罪之身，“我”如此，人人如此。只是“我”发现了，接受了，但种种迹象表明在现实中“我”隐藏的种种无奈和心痛。唯用忏悔来祈祷现世安康。这种接受不但是慈悲的，宽容的，更是圆融的。

喜欢《接受史》这首诗歌，它的沉默是深度的，它的痛是深沉的，它带出的光是从隐性善良到显性光辉的灵动。带着慈悲灵性的光，让你痛着去体会，悟着去感知。诗中的接受史，每一次接受，都是包含人生最痛的一笔：生孩子痛吗？时光渐渐远去，而对苍老疾病，痛吗？环境日益恶化，这样的生存环境，痛吗？诗中处处隐痛，处处接受。痛是一种潜在的力量，善用它，用一颗感恩的心去改变人生所有的相遇。




附：

接受史

宫白云


接受生。接受缺失。接受亡灵。从白色到白色。
我活过来
站在雨后的栗子树下呼吸
手腕交给陌生人，连同肉里的刺
当处女的血太阳般遥远
我的孩子找到我——
那上帝的赐予。血是我的，肉是我的。
为一个理由活着
接受奶水，尿布，肺炎，挣扎
高高吊起的吊瓶碎了……
我用血缝补。我需要被“妈妈”的叫声迷住的睡眠
——我不愿醒来
接受单车后座儿子蓦然的高大。
接受耳鸣，失聪。年老，色衰。
接受灵魂的慌不择路。
接受无缘无故的泪流满面。无话可说。
接受亲人一个一个的离去
——黑夜消散它的痛。
肉体是我的，可我在哪儿
那绿色的光在哪儿——
上帝闭着眼不说话。晓色埋葬水边的长影
公子踏雪而去……“无所谓对与错
我熟知黑夜茫茫”
当白昼越来越难以为继
当真相开始麻木
我渐渐习惯了接受
就像习惯了酗酒，赌博，欺骗，谎言
习惯了悲凉，冷漠，别离，自欺欺人
习惯了崩盘，套牢，房贷，物价，回扣，转基因
习惯了拥挤，堵塞，车祸，邮件丢失
习惯了地震，海啸，洪涝，台风（那么多好听的名字）
习惯了雾霾，爆炸
哦，你看——
我能接受所有的生与死，荒谬与罪恶
我是有罪的——
我向上帝承认

提读精彩……

从诗写的追求来说,这首诗不是严格意义上最美的,但它提供了一种态度:面对苦难我们秉持一种接受的姿势,与世界同行中渐渐改变无差别的接受史.

也在向所有人提醒,我们的接受有过太宽泛的过往.

感谢 海韵  感谢© 老家梦泉,读到多多受益的字.