陪父母游韶山

我从没见过他们双双落泪
即使在祖父的葬礼上，父亲也只是
用一篇很短的祭文
报答养育之恩。对他们而言
天大，地大，不如另一个人的恩情大
我陪他们游览韶山，
满山的红杜鹃正开得鲜艳
我的父亲悄声说：主席，我来看您来了
泪水已在眼窝里打转
我的母亲也是，边念叨边流泪：
主席，你要保佑我们呐
春天的故居前，他们互递纸巾的样子，像纯洁的小兄妹

简评：读懂一个朝代，无需大肆泼墨去张扬，一个小引信释放出来的能量也足以四两撼动千斤。叙事绵密有效，落脚点轻细柔软，对比衬托过渡自然可信，借身边人说伟人事，既是感怀亦是寄托思情。“满山的红杜鹃正开得鲜艳”，“他们互递纸巾的样子，像纯洁的小兄妹。”，生动深刻，点穴精准，情、事、理互为一体，特定的场景交织着情感的律动，丝丝入扣又缝合严密，轻易触碰到心尖最柔软的部分而又能一招击中。
李诗刁钻，且狠。在不动声色和看似平淡的叙述中，信守拈来从容挥洒，瞬间爆破出的，即是一个时代最炽热的情感和人心世相。


三鞠躬

一鞠躬！替我的初中老师
那条被学生打残的瘸腿
再鞠躬！替因言获罪的吴常青
数十年下放到农村
只学会了放牛，割草；割草、放牛
我见过他返城时老泪纵横
舍不下手中的牛绳
如今他们已安卧在故乡的坟茔
三鞠躬！替活着的我们
铭记殉难的青春。尽管路难行
但我还是来了：胡耀邦故居，蝉鸣像秋天的良心

简评：“文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。——亚历山大.索尔仁尼琴”
我愿以这样的一段文字，与诸君一起分享诗之精神。同时也与李不嫁先生一起，站立端正，为那个特殊的年代，默默三鞠躬。



和X兄的约定

如果再结一次婚
我们就娶纯朴的乡下姑娘
疼她爱她，但不给她读我们的诗
这是为她好：带刺的文字
即使被判有罪也不会连累无辜
如果再坐一次牢
我们就申请去新疆，千里戈壁滩
从没有服刑人员
能活着逃出来。那里十月未到
就开始下雪。秋风瑟瑟，胡杨林金黄，想来也十分浪漫

简评：从文字中得知，不嫁有过坐牢的经历，我不知其获刑原因，但可以猜测的是，这段惨痛应该和文字有关，家庭和妻儿，因此也被连累和牵连。“如果再结一次婚”，“如果再坐一次牢”，两个假设，诗的层次和纵深就有了高地，而十月新疆，千里戈壁滩，诗人甚至愿意让那里成为埋骨的地方；而秋风瑟瑟，胡杨林金黄，对一个诗人而言，竟然是一场最后尊严的浪漫。


忏悔录

在广州吃过甲鱼
蒸笼里的煎熬，逼迫它
从预留的小口伸出头
把一碗香油当做救命水
当它喝饱，身体也蒸烂了，味道好极了
在郑州吃过黄河鲤
整条活鱼端上来，纯正的鲜红
证实黄灿灿的血统。熟练的河南厨师
用滚油猛地烫熟鱼肉
嘴巴还在翕动着，尾巴还在摆动着，味道好极了

我知道这很残忍
但经不住美食诱惑，和同桌之人
推杯换盏，狂欢达旦。我知道我们必遭天谴，但时辰未到

简评：惊悚之诗。二个场景都有刺骨割肉般的效果。小细节里传达的是弱小生物的无辜以及自己贪欲下的“罪证”，而不动声色的叙述及冷静的揭示，一句“味道好极了”更起到了入木三分的作用。饕餮之辈不外乎口、腹和欲，这里的忏悔绝非无关痒痛的卖弄，“必遭天谴”、“时辰未到”是一本现实版的《罪与罚》，带刺的鞭挞里诗人举起了对准自己的匕首。

欣赏一默好评，冬安。

学习了。