三载情论
文/嘉峪关流云

      红墙月移，寒暑三易，男女之情若筑室，岁深则梁栋渐显，路径自分。初时如燎原之火，炽烈灼人；久则似温炉之火，余温渐匀。情之深浅，非关朝暮，盖三年为界，琐事积如尘埃，终拂拭出本来面目。
    其一曰相安。昔日心跳如擂鼓，今则默契若左右手。不必刻意营浪漫，眉峰一蹙，温水已至；无需朝夕絮语，作息喜恶，皆了然于心。犹园中二树，枝各向苍穹，根却相缠于土。无惊涛骇浪，唯求朝夕相伴，默然相契，此谓“安”。
    其二曰渐远。岁月流转，牵念或生新枝。或家有变故，或志途相歧，昔日一往无前之勇，渐为责任所绊。相见日稀，尺素往来亦多踟蹰，“后会有期”“君且先忙”成常语。非无情，实乃现实如闸，不得不退。终成通讯录中客，逢年节问一句“近况安否”，此谓“离”。
    其三曰顿悟。三载晨昏，渐明心头所向：或欲执手于市井，或于呵护中重拾独行勇气。心声日隆，盖过依赖，分离遂成必然。无狗血之争，唯默然作别，谢昔日暖意，而后各赴前路，体面如初，此谓“醒”。
    其四曰相友。情人之谊难继，反成知己。不必形影相随，然灵犀仍在。可共话柴米，可直言规劝。昔日“君属我”，今成“我懂君”，不循常道，反倒经得住岁月研磨，此谓“转”。
    三年如镜，照见情之本来，亦映人心变迁。无论终成何种模样，若曾相暖，曾相伴成长，便非虚掷。世间缘法，未必皆求白首，陪一程风雨，本身已是幸事。

三载情论
文/嘉峪关流云

      红墙月移，寒暑三易，男女之情若筑室，岁深则梁栋渐显，路径自分。初时如燎原之火，炽烈灼人；久则似温炉之火，余温渐匀。情之深浅，非关朝暮，盖三年为界，琐事积如尘埃，终拂拭出本来面目。
    其一曰相安。昔日心跳如擂鼓，今则默契若左右手。不必刻意营浪漫，眉峰一蹙，温水已至；无需朝夕絮语，作息喜恶，皆了然于心。犹园中二树，枝各向苍穹，根却相缠于土。无惊涛骇浪，唯求朝夕相伴，默然相契，此谓“安”。
    其二曰渐远。岁月流转，牵念或生新枝。或家有变故，或志途相歧，昔日一往无前之勇，渐为责任所绊。相见日稀，尺素往来亦多踟蹰，“后会有期”“君且先忙”成常语。非无情，实乃现实如闸，不得不退。终成通讯录中客，逢年节问一句“近况安否”，此谓“离”。
    其三曰顿悟。三载晨昏，渐明心头所向：或欲执手于市井，或于呵护中重拾独行勇气。心声日隆，盖过依赖，分离遂成必然。无狗血之争，唯默然作别，谢昔日暖意，而后各赴前路，体面如初，此谓“醒”。
    其四曰相友。情人之谊难继，反成知己。不必形影相随，然灵犀仍在。可共话柴米，可直言规劝。昔日“君属我”，今成“我懂君”，不循常道，反倒经得住岁月研磨，此谓“转”。
    三年如镜，照见情之本来，亦映人心变迁。无论终成何种模样，若曾相暖，曾相伴成长，便非虚掷。世间缘法，未必皆求白首，陪一程风雨，本身已是幸事。