与诗共振
--频道诗丛序
康城
2024年4月,世中人提起编一套诗丛,为目前的诗歌写作者。
由汉语诗歌资料馆和第三说诗刊一起推出。
我目前在世界诗歌网主持福建频道,这是一个活跃的诗歌论坛。网站分设全国各省论坛,也开通了福建省的诗歌论坛。问了论坛的几位诗人,确定了落地、佳佳、皇闻晖3位可以说进入有成阶段的80后,继辉、张永进两位老成70后,加上诗歌健将许建鸿,一共6位。
以福建频道为基础,这些诗人都在福建频道或者微信群写作与交流,因此诗丛考虑了以同频或者调频为丛书名,并在后来确定为频道诗丛。
这些诗人诗作,同在福建频道,是同频。但每个人有个人的呼吸和频率。写作节奏。最终,每个人都有自己独特的频道和波段,或者直接说声音。需要调整和校正,才能接收到相应的诗歌信息,听到这些个人的声音。
落地的诗作和表达都是新一代的表现。诗作天马行空,离经叛道。不再追求所谓的超脱和解脱,也并非是一味的批评,完全是新一代人生活方式和对事物的看法。比如《天空再远也被我们弄脏了》。
佳佳的诗作常有两种倾向,一种是激烈的情绪带出的生命意识,像长诗《逶蛇之年》通过对时间、记忆和自然的描绘,表达了对生命循环和时间流逝的感悟。这首诗给人予强烈的视觉和情感冲击。一种是像《在那以后》描绘了一种裸露的状态,不仅是身体上的,更是心灵上的。诗人通过“湖水就那么裸着”和“一切只能暴露无遗”表达了一种无法隐藏的真诚和脆弱。诗作通过对湖、游船和诗人自身状态的描述,探讨了人与自然的关系,以及在自然面前人类情感的裸露和纯粹。诗人通过自己的体验,反思了人类活动对自然环境的影响,以及在自然中寻找内心平静和真实的渴望。《山中的雨和落花》则通过对比城市与自然的景象,表达了对自然和纯净的向往。
皇闻晖写作时间相当长,手法娴熟,能够处理各种题材,在他看来:“万物都有诗性的一面”,像蔬菜组诗,以写各种蔬菜,像包菜、空心菜、萝卜等等,蕴涵丰富,凸显人间百态。他的诗作常常带着一种恢谐的态度,以此笑对逆境,例如诗作《自画像》。有所突破的是像《绿萝辞》这类诗作:在抽象和具象中自如转化,写出意料之外的倾向。
张永进诗作通过现实的情景,通过片段展现生活中荒诞的一面。《扶摇辞》里的一只猪“还拥有比人类更响亮的姓名”
这些诗作并没有离开生活,但是和现实又往往有所距离,这个距离正是张永进诗意存在的空间。
继辉的诗作语言控制能力越来越出色,与其说是语言控制能力,不如说是失控的能力,正是在各种词汇的突兀组合中,诗意闪现,这是抵达诗歌的一种方式。像《卖菜的妇人》的捆绑,《绿植无声》都是这类佳作。
许建鸿的诗很多是酒诗,写喝酒的诗,还有更多的是空白之美,这里看似矛盾,其中由诗歌去平衡。取出人间烟火,并不容易,需要有硬朗的骨头,有信仰的高度。取出人间烟火,从诗歌中,需要非常稳定的心态和快速的动作。
诗歌是一种独特的波段。不同于其他声音,经济科技等等,诗歌是可以在黑暗和寂静中聆听的,心跳的声音,心灵的声音。只有调整到一个对的频率,才能接收到的信息。这些是个人的信息,是一个人的小声嘀咕或者呢喃。同时,人是渴望交流的,这些诗歌也是一个人向外传送的信号。
传达爱,对人对生命和对自然的热爱,因此诗歌同时是个人对这个时代的反应。
诗歌就是这样的独立,在今天,有的人发出的强烈的声音,有的人声音弱不可闻,但这些是真实的存在,倔强的存在。诗歌不可替代,反而在嚣喧中成为特别的存在,有时甚至是不能公开的,隐秘的频率,超声波的,隐藏在众声喧哗之中。在政治、经济、科技和娱乐的华丽外表之外。
如果你还没有接触到这样的声音,那么你可能还没接触到诗歌写作的现场。你不能就此认为,诗歌已经沉寂、沉默,或者说消失。我们可以相信,诗歌是人的声音,有人的地方就会有诗歌。而且诗歌越来越成为人的标志。没有诗歌,人反而不成其为人,文明在发展,对于什么是人的定义,或许也需要重新设定标准,除了技术标准,诗歌是其中一个重要的标准,不是说诗歌重新定义了人,至少诗歌在每个时代把人从人在边缘拉回人本身。
这套诗丛发出的各种声音,并不止于各种不同的频道频率和接收频道,更是一种内在的频率,情感和思想的波动,或许正是这个时代的真正的声音。如果他们的声音,能够引起更多的共鸣,引起共振,那么诗歌的声音就此穿过现实,抵达远方,这是诗歌存在的方式。
康城 2024.05.19
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