放弃
文/神青赶

夕阳溺毙于黑夜
吐出了星星的气泡
仰望死亡遗赠
数不胜数之美丽
一些猴子首尾相接
果断
放弃打捞

   
       这个世界的奇妙之处是，猴子也知道死亡不值得打捞了，正是他们的果断，才让明天有了可能。猴子知道，在黑夜里，只有月亮值得打捞，哪怕被人嘲笑了一辈子，也要把猴子捞月的故事延续。只要这些猴子还在，这个世界总是值得留恋的，总是有月亮在空中让人们看到黑夜并不能把所有人的眼睛蒙蔽。



死亡之火
文/神青赶

木头浑身是火
它在死亡
死亡能产生光明
死亡很伟大

太阳浑身是火
太阳在死亡
在死亡照耀下
祖国欣欣向荣


    太阳选择了死亡，木头只能殉葬。如果光明需要死亡来证明，那么伟大只能用伟大来虚构。如果死亡能证伪光明，那么伟大就死得其所。我看到欣欣向荣的祖国，那是野草在死亡之火的灰烬里春风吹又生。



写雪
文/神青赶

在酷夏写写雪吧
那好像是另一朝代


    六月雪只是一个美好的传说，发轫于哪一个朝代，已经无法考证。总之，这个故事让一代代人挨过了酷夏的炙烤。显然，这个故事还将赓续，不管哪一个朝代，只要讲故事的人依旧，听故事的人痴心不改，那片雪就永不会凭空消失。短短二句浸透了华夏五千年历史，也将诗人胸中的那片雪（血）呕出。我无意赞美诗人驾驭文字的能力和对国家民族的赤诚，我只是巡着诗人的血迹寻找自己写雪的情怀——如果还有——我希望那不是另一朝代。



墙影
文/神青赶

墙壁影子
是倒下的墙
有时他会默想
是影子日复一日
把墙拽倒
墙立在那里常常骄傲
骄傲它庞大的影子


       我把影子看成了水，我把墙看作船。这样，我就能理解这首诗了，我就能知道《墙影》写的是墙与影形影相随的辩证关系。




那时
文/神青赶

风从远方赶来
夕阳还没站好位置
大唐一点又一点恢复盛况
一千多年前的女子
微胖
坐唐玄宗旁边
史书上说她叫杨贵妃
那时
爱情在微风里飘拂
国家在爱情里尽情地荡漾


        那时真好，离马嵬坡还有一段距离。但是安禄山的快马正在加鞭，由盛转衰的伏笔已经埋下。那是爱情的错吗？也许唐代诗人郑畋的《马嵬坡》可以与神青赶的《那时》对唱：玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。



为领导服务
文/神青赶

领导
你还亲自赴宴啊
我替你得了

领导
你还亲自养小三啊
我替你得了

领导
你还亲自贪污啊
我替你得了


     活色生香好领导，恪尽职守好领导。有好领导就有好下属，正所谓上梁正而下梁岂有歪之理也！



品读者：舟自横渡

提读问好

死亡之火
文/神青赶

木头浑身是火
它在死亡
死亡能产生光明
死亡很伟大

太阳浑身是火
太阳在死亡
在死亡照耀下
祖国欣欣向荣


    太阳选择了死亡，木头只能殉葬。如果光明需要死亡来证明，那么伟大只能用伟大来虚构。如果死亡能证伪光明，那么伟大就死得其所。我看到欣欣向荣的祖国，那是野草在死亡之火的灰烬里春风吹又生。

老家梦泉 发表于 2024-6-6 06:39
提读问好

谢谢主编！中间复制有乱码，已经跟帖。