读皮旦诗二首
文/梦的门
转换
作者｜皮旦
今夜给每一个
从我面前走过的人
都分配了星光
有人领到的却是铃声
钟声没有了，铃声还是有的
脸孔有多少不同，星光就有多少转换
请别忽略我！请给我留住几个交谈的人
总需要不同的转换
就像那一年在长江
轮渡上遍布异乡的嘈杂
2022-8-17
梦的门读诗：“今夜”是时间，即当下，对应的是“那一年”。“星光”、“铃声”、“钟声”，代表空间，从不同的空间传递来，与当下的灵魂联通。所不同的是，“星光”是自然之光，更古不变，人在这星光里能看见历史，看见亲人，看见神秘的“常在”；“钟声”可以代表时间，也可以代表信仰；而“铃声”唤起的是琐碎的当下，我们的苟且。一种光，两种声音，都把人引往别处，而“我”在现场，看到的正是人的精神的游离。“请别忽略我！请给我留住几个交谈的人”，这是何等的孤独，生命对生命的普遍漠视，难以沟通，甚至放弃沟通。时间往回倒推，“那一年/轮渡上遍布异乡的嘈杂”，那时人和人之间还有沟通，尽管来自不同的地域，带着不同的口音和人生经历，毕竟还在交流，思想还在流通，“我”的思想可能成为你的思想的一部分，你的也可能成为“我”的一部分，退一步讲，即便不参与到交谈中，单单旁听，也能在心里为他人开辟出一块领地。现在却不同了，在公共场合，大家都埋头看手机，相互漠视，如入无人之境，这样的我们是不是活得越来越狭隘了？不知道从什么时候开始，人们越来越喜欢不在场的交流，喜欢虚拟的空间，把感情寄托在语音营造的虚假氛围里，一旦见了面，一旦面对真实的现状，就光彩尽失，味同嚼蜡。当一个时代的人们普遍都“生活在别处”，是不是说明这个时代的精神正在变得空虚？
石头
作者｜皮旦
天空上摆放着数不清的石头
它们太大了，却很少掉下来
就是掉下来也不让我看见
不是一个石头摆放在另一个石头上
也不是摆放在另一个石头附近
它们各自独立，没有任何依托
一想到这些，我对独立的误解突然就少了
同时理解也更少。我还不知道
没有对事物的误解又如何理解
2022-8-19
梦的门读诗：我们活着的人，每天都在接触事物，在看，在听，在思想，在感悟，在做梦。这许许多多庞杂的精神物件，需要多大一个空间才能摆下！不管是阁楼，还是地下室，储物间，仓库，暗室，隔间，夹层，无一处不堆放着我们的意识和潜意识。要思考，就应该像诗人这般，拿天空当个展架，把心里的东西拿出来晾凉，如同在太阳底下晒书。至于看星星，如看山看水，也有三个境界：小时候看星星，一眨一眨的，好可爱；上学后，在课本里了解到的星星，却是荒凉如石头一般的存在；再后来，读懂了人生无常，再看星星，又是别一种境界。每一颗星星都有它的历史，都经过大风大浪，就像我们遇见的各种各样的人，有的冷漠，有的猥琐，有的卑微，有的张狂……品行各异，像一座座孤岛，你看他们讨厌，但把他们从小到大的经历了解一遍，又觉得可怜。人和人就是缺少这种了解，缺少一种慈悲。再往大一点讲，那些巨大的石头，也可以理解成各种各样的“主义”，民族的，民粹的，保守的，自由的……每一种“主义”都有自己的营盘，有自己的主张和排他性。把这些放在天空，放在精神层面列示出来，它们就都被贴上了标签，就僵死了。最后一句：“我还不知道/没有对事物的误解又如何理解”，这听起来像是无奈的感叹，如果能不误解而理解当然好，如果做不到那只能退而求其次。毕竟误解是了解的开始，如果都不愿意去相互了解，各自独立如石头，敌意不是更深吗？也许只有揭下标签，把僵死的概念放回到形成之初，了解它的起因，才会明白，没有什么是无中生有。同样，世上生物千奇百怪，各有各的习性，各有各的形成原因。如果有庄子《齐物论》那样的境界，“天地与我并生，而万物与我为一”，那将是何等的通达！ |
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