简评诗五首
老家梦泉
1 《时间用旧了》
文/北君
一截时间也会生锈、顿挫
就像钉在墙上的钉子
突出的部分，挂着一个人凝固的笑容
陷进的部分，让你时时感到隐痛
即使时间旧了，你用手
轻轻触摸，也会感到它的锋利
也会从指尖划出殷红的血
老家梦泉读诗：时间是什么？谁也说不清楚，我们只有通过物态的变化，来感知所谓的时间。中国古典诗歌有一个伟大的传统就是物态化，通过物（这个物可以是现实中有的，也可以是神话、想象的）来寄托我们的感思。艺术手法上，可以拟人，可以比喻，可以夸张，可以隐喻等等。现代诗更进一步，可以将一个词语，一个概念物态化，来寄托我们的感思。另外，受西方诗歌的影响，现代诗也消解、吸收了西诗意志化有益的成份以及象征等艺术手法。这首《时间用旧了》就是这样：时间看不见摸不着，作者将它物态化，具象化，一截时间，还会生锈、顿挫，就像钉在墙上的钉子，妙在在假设的基础上进一步假设：
“突出的部分，挂着一个人凝固的笑容
陷进的部分，让你时时感到隐痛”
通过一步步的物态化，来张扬或隐喻我们对生活、生命的感思。注意这里“凝固的笑容”也可以挂，而不说照片，亦是一种物态化。首段，通过一个比喻展开，尾段换一个角度，通过触觉来感知老旧时间的锋利，还是在物态化的基础上展开，只是没有具体点明物象，你可以想象做一把刀子（这就是余白的作用，吸引读者参与建构），它能触发我们对过往岁月坎坷经历的触摸和咂摸，谁没有一段血淋淋的坎坷经历？一首别具一格的小诗，在物态化的基础上掺入适当的主观强加，和纯粹的天人合一若即若离，细微处裸露一些意志化的坚硬。
2 《槐花开了很久》
文/胡有琪
一个人走来
带走了一缕花香
又一个人走来
发现 那花香还在
等许多人想起 花香已慢慢走远
时浓 时淡
但那棵槐花树 一直不动声色
继续在等有缘人
老家梦泉读诗：花开花落是自然现象，年复一年地重复着，当你移情于它时，它就不再是纯粹的自然现象，由物象转化为一个意象，围绕它延伸的时空及其它物象、意象共同建构出一种情景，即意境。在这样的情景里，一种隐喻或象征或意念的张扬便诞生了。这首写槐花或者说写槐树的诗就是这样生成的。本来槐花花期很短，诗人却说《槐花开了很久》并以此为题目，集中刻画了槐花这个意象的秉持坚守，其中的隐喻或象征就不言自明了。艺术呈现也别具一格，前三段是以花观人，后一段是以人观花或观树，物化心与我，我化身与物，物我两忘，天人合一。但细究最后一段，还是多少有点意志化的东西，这种物态化和意志化的交融，也许正是中国现代诗歌的一种发展方向。
3 《爱的潜台词》
文/百合雪
几十年来
他从未对她说过：我爱你！
但他离世之前
紧紧地抓住她的手说
煎好的中药还够吃半个多月
以后
以后，谁给你煎药呢……
老家梦泉读诗：也许是年龄关系，一下就被这首诗感动了。如今老两口单独生活的非常多（因过去计划生育，只有一个孩子，还在异地生活），都会面对这样一个随时都会到来的生离死别。小诗抓取这样一个生离死别的细节，把一生没有说出口的“我爱你”用一个感人泪下的场面呈现出来，微端一问可谓抓心揪肺，丝丝缕缕都是扯不断的爱。艺术手法上，小诗抓取典型细节，精刻细描，将死别的长与半月的短，最后的煎制与以后谁给煎制形成的张力拉进饱满，瞬间点爆诗意，留下无限的回味。
4 《月亮》
文/下里蜀人伍国亮
弯了又弯
弯了又弯
弯出一轮圆满
老家梦泉读诗：这首诗真简，这首诗真短，三行14个字，前两句还重复，弯字又5次出现，你可能会问：这是诗么？我的回答是肯定的：是！为什么？其一：重复里有时间及空间的递进；其二：有缺与圆的转换，饱含张力；其三：既是客观的呈现，又有深层的隐喻或象征；其四：融缘情与言志于一体；其五：汇中国古典诗词的物态化与西诗意志化共流。
5 《多年以后》
文/田夫
当你打开那封发黄的信
我已赶赴一条河看流水
那时风很轻，光阴很重
日暮的唱词一声急一声慢
循声而来的你，已找不到
我，这只栖身苇丛的野鹤
老家梦泉读诗：这首诗没有写多年以后生的感悟，而是呈现死后的冥想，没有阴森、恐怖、赫人的场面，只有荒草流水，闲云野鹤，这是对谁都无法逃避的终极归途——死亡的一种达观呈现，视死如归。艺术手法上，借你打开一封发黄的信，隐喻多年以后，借赶赴一条河看流水隐喻死亡后灵魂依旧鲜活，且闲云野鹤般超然物外。日暮的唱词一声急一声慢，寻声而来的你已找不到我。这样的死亡呈现，撇开些许别离的悲苦，更多的是一种超然和达观，对于活着的人们，还有什么恐惧这无法逃避的终极归途呢？从这点说，诗歌是一种药，一种天然的中药，可以化解对生的纠结，对死的恐惧。
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