1.水火池
我遗憾于无法得知
那群五百多年前的白羊
消受了哪位菩萨的点化
入土化石、掘之成金
慈航普渡了古庸城的一方众生
乃至那些水火不相容的故事
可以在白羊古刹
在它的佛号低徊里终结
总让人一瞧再瞧
西边的火池 、东头的水池
数米之距
彼此成相安无事
万物其所，徒剩好奇
2:大雄宝殿
穿过大山门
发现今天的大雄宝殿内
磕头的人格外多
八十岁的老母亲
肃立在大门侧、一直排队在等
手中紧攥着我给她的零钞
戴着耳脉的主持和尚
面对如此多的香客
显得不淡定
急急飞踹叩拜的单蒲团
换上条形凳
一时些许心塞
我近身轻声唤出了母亲
3:节孝牌坊
“节妇松筠”
多年的兵燹火灾
没有毁坏这座牌坊上
关于你的故事
隐忍、坚守、暗夜抛洒的泪
被家族和道光帝制成了一道碑刻在石头上
昭彰给天下人
如是今天有你的穿越
立于这座牌坊前
但不知会作何想
2019/7/18
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——跨鲸而来
江左融的诗重于铺叙，善于提炼，语言沉稳不疾不徐，总能从一些生活里被人们忽略的事物中发现并梳理出更深层次的问题，引发思考，洞悉人生，从“白羊古刹”这组诗里，便可窥斑见豹。白羊古刹（又名"普光寺"“普光禅寺"），是一座历史悠久，名声远播的寺庙，历史变迁，这里融汇了儒释道各种文化，传经布道，就像那水火池“数米之距
/彼此成相安无事/万物其所、徒剩好奇。好奇之余，不免感慨宇宙包容万物之大，这是从天地人的宇宙观来看问题，诗小格局大。下一首《大雄宝殿》就是作者从微观上来发现当下趋之若鹜的拜佛现象，生动地揭示了当下世俗功利侵入宗教文化的丑陋，让善良的人们有理由置疑高悬“大雄宝殿”的合理性。《节孝牌坊》又从一个社会角度，来回溯历史，叩问良心，发出女性心底悲愤的呐喊。 |
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