首先，感谢苍凉老师选稿，小作《佛》与剑桐老师的《寺》不可同日而语。
其次，小作是本人读了剑桐老师的《寺》之后才拾得的几句罢了，算作《寺》的读后感也未尝不可。小作以写实为主，寺庙众多，塑了金身的佛像也很多，那些慈眉善目的“佛”，真的能看见人间的疾苦吗？虔诚地跪拜倒不如像那些野草，倔强地迎着风雨和阳光前进，或许会有不一样的人生。仅仅属于浅尝辄止，粗糙得很。
最后，感谢各位老师的点评和鼓励，我坚信没有批评就没有提高。顺致大家夏日安康！

别停呀，继续

佛与寺，从尘世抽离又归于尘世，写佛和诗的诗就有了多种可能。此次讨论一《佛》一《寺》，一内一外，一曲一直，各呈异色。从6月3日开始讨论，在多贴/层的交流过程中，有接近2000的浏览量关注禅诗和《佛》《寺》写作特点两个共同话题。《寺》的有我之境和《佛》无我之境互有交映，它们的抽象又立体的交叠在文本上呈现出思考的深度，以及视像的层次和色彩。

本期“诗言诗语”第五首作品：

隐忍

莱莱


一座山要驯服多少块石头
才会心生悲悯
长出丁香花，含羞草，常青藤

江湖开阔，风刚刚转个身
时间就缪之千里
理想的马桩上栓过猛虎，也栓过绵羊

玉兰树不动声色
梦中的鱼群潜入海底，七彩泡泡
到二月才浮出水面

一座山要驯服多少块石头 才会心生悲悯 长出丁香花，含羞草，常青藤

这样的开头，很好，值得学习

江湖开阔，风刚刚转个身 时间就缪之千里 理想的马桩上栓过猛虎，也栓过绵羊

中间承接也好，点赞

玉兰树不动声色 梦中的鱼群潜入海底，七彩泡泡 到二月才浮出水面

这样的结尾，感觉不够好，有点虎头蛇尾，个见