（本帖仅作交流之用）
时代的落伍者
——李不嫁诗歌《私塾》赏析
只蝶痴梦
诗人李不嫁的诗总能通过一个特定场景呈现时代与时代间的矛盾与交集。这位湖南老诗骨在这首名为《私塾》的诗中通过对一位私塾遗老与几位留守失学儿童进行私塾式古文教育的场景，来折射古老的传统思想与现代风潮的碰撞。从而，令一个身在现代而思想走不出旧时代的私塾先生在这首诗中有了全息化的呈现。私塾——这一古老的教育形式早已被现代社会所淘汰，已经基本绝迹 。可这种绝迹的教育形式偏偏成为了诗人的奇遇，又被诗人写在一首诗中。这一被诗人发现的眼光攫取的诗境，是诗人选取诗创素材的慧眼独具。他以这种特定场景从另一侧面呈现出现代社会发展中，浩荡的时代大背景下，人们为了生计离乡背井， 出外打拼后，显现出的自然村庄的冷清，以及村庄里留守儿童所面临的失学问题。诗人镜头式的冷叙述场景的景深，让古老与现代在平江这一特定区域内的特定环境下有了两极的差异性交集。在这两极差异性的背后反映出的是留守儿童命运的无奈，同时，也凸现出在一个时代的沧桑巨变中，生命个体在历史的潮流中无法自主的沉浮。揭示了时代的大潮下 ，关于生存，关于传承的矛盾。这家平江的私塾里的孩子，多像被家长丢弃的弃婴，而这家座落在三江的私塾 ，多像一个被现代世界遗忘的角落。那古老的戒尺，像极了一柄锈迹斑斑，刺入现代的古剑，那几间旧瓦房的私塾，像极了时代华丽的表层上一个丑陋的疮疤。而私塾老先生塑的那尊酷似自己的泥像，像极了一个时代的反叛。他们这些时代的落伍者，是这个时代的悲哀。 纵览全诗，故事式的叙述里充满了时代的反思，生命的痛感。令人读来，悲悯顿生。
附：《私塾》
李不嫁
三年前在平江，最后一家私塾
还在之乎者也。一个老先生
用自家的几间旧瓦房
收了几个乡下弟子
雀鸟从屋檐上飞过，用文言文
叫醒惊蛰与春分
那些孩子，大多因留守失学
似乎也懂得礼义廉耻，上课前
必得向圣人的牌位行礼
毕恭毕敬地，抄书，默写，扯着嗓子
诵读三字经或蒙学
一不留神，先生的戒尺就会劈过来
他照着自己的身材，塑了一尊孔夫子的泥像
（选自中国诗歌流派网论坛2016-2-3 20:44） |
