明烛江南 发表于 2021-12-12 22:23
否定意义
甚至于不写

而思想又不能离开语言而存在

明烛江南 发表于 2021-12-12 22:23
而思想又不能离开语言而存在

他们将自己终结了

明烛江南 发表于 2021-12-12 22:23
否定意义
甚至于不写

我纳闷无意义写作，更纳闷不写。有大咖整日倡导闭嘴。如果真的修炼到闭嘴的境界是绝不会整日倡导的，一个字都不会出现，什么都不说才叫闭嘴。如果那样，诗还存在吗？存在必须被感知，未写出来或说出来的诗，它的肯能客观存在犹如不存在。

荣润生 发表于 2021-12-13 11:34
我纳闷无意义写作，更纳闷不写。有大咖整日倡导闭嘴。如果真的修炼到闭嘴的境界是绝不会整日倡导的，一个 ...

修正笔误：它的可能客观存在。不是肯能客观存在。

明烛江南 发表于 2021-12-12 22:23
而思想又不能离开语言而存在

这就是韩东所说：诗到语言为止

诗经乐府，皆是叙事，朦胧诗，印象诗，b语讨，大多亦是。

纠错：“b语讨”应为“口语诗”。手机跳了，删不掉。抱歉

纠错：口语诗。删“b语讨”，因手机跳了

江南山民 发表于 2021-12-14 19:38
诗经乐府，皆是叙事，朦胧诗，印象诗，b语讨，大多亦是。

我们讨论的是叙事性与抒情性，叙事性不代表叙事诗，抒情性也不代表抒情诗。

荣润生 发表于 2021-12-13 11:34
我纳闷无意义写作，更纳闷不写。有大咖整日倡导闭嘴。如果真的修炼到闭嘴的境界是绝不会整日倡导的，一个 ...

受西方思想影响了。也就是说无论是叙事还是抒情，不能不在场。
或者说在场感的隔离产生了政义~