读戴约瑟老师《垃圾与财富》引起的对诗歌创作的“针砭”时弊和事物多面性问题的思考

文/老石城


一看标题，就觉得此类的题材入诗是较为难写的，且议论不是诗歌的“强项”，写不好，诗歌就会落入“索然无味的境地。而《垃圾与财富》恰恰避免了“就事论事”对于诗歌的束缚，能让读者产生阅读的欲望。

“世界上没有垃圾/只有放错了地方的财富”，这是诗作者的观点，也是诗歌的原点，事物是多面性的，但“百变不离其宗”。这两句，不仅仅富有哲理而且不乏诗意，让人产生共鸣。

“但财富面前，我常常迷茫/甚至十分惊恐/那些被历史公认的财富/最初或一度/确实曾被唾弃为垃圾”，这是作者提出的问题或是一种担心或是一种“迷茫”或是一种“惊恐”。这不是“空穴来风”，历史与现实中多有存在，在此不一一枚举。“更有趣的是/当今那些被推为财富之冠者/原本一直都是垃圾/那么，谁把谁放错了位置呢”，这发问好！不管这是别人想说而没说的话，不管这是诗作者的引用还是发自内心的质问，这就是对时弊的针砭，这是诗歌的责任。我们往往认为“唱赞歌”就是正能量，我想“针砭时弊”也是正能量，这是人们的良心，更是诗作者应有的良心。

第二第三段的展开，是作者心怀的展开，是“从我做起”的自我解剖。“往事的垃圾堆满梦/眼前的垃圾淤积于心/在垃圾包围中整日烦恼/又蜷缩在垃圾堆深夜难眠”，这是一种自省和反省，当然有苦恼，那些“淤积于心”的“垃圾”让其“整日烦恼”。作者在思考，而“每一种爱都有原因/唯这样的爱，不想要理由”，正是诗者的“仁义” 所在。我们可以用多方面的“爱”来应对事物多样性的存在问题。“以为自己，一生在创造财富/却无时无刻不在制造垃圾/于是为获取物质和精神/所需，我不得不极尽全力/果断清空所废，以便肉体与/灵魂，有更多生存空间”，这是诗人的告诫，也是对自己的“针砭”。唯有这样，才会有“阳光真好/世界真好/活着真好”的现实世界。

“有人训导/好东西是捧出来的/我总是不信”，诗人是有自信力的，对于世界万物是有判断力的，既不能捧杀也不能棒杀，不管是意识形态还是实际社会多有它的多面性和复杂性。诗歌，必须要有“针砭时弊”的勇气，也要有善于用“针砭”的方法为世界“去病健体”。

诗歌的深度不在字面，而在于它的思想，一首有思想深度的诗歌，才能引起读者的思考。事物是多样性的，诗歌也须从多方面去观照，不惜“针砭”。这是笔者读《垃圾与财富》诗的感悟。


附：

垃圾与财富

戴约瑟


一

谁说的
世界上没有垃圾
只有放错了地方的财富
但财富面前，我常常迷茫
甚至十分惊恐
那些被历史公认的财富
最初或一度
确实曾被唾弃为垃圾
更有趣的是
当今那些被推为财富之冠者
原本一直都是垃圾
那么，谁把谁放错了位置呢

二

不知何时起，我发现很多
和我一样有洁癖的老者
慢慢把当垃圾，当成”财富”
屋子的垃圾，不想清
门口的垃圾，更不愿扫
往事的垃圾堆满梦
眼前的垃圾淤积于心
在垃圾包围中整日烦恼
又蜷缩在垃圾堆深夜难眠
每一种爱都有原因
唯这样的爱，不想要理由

三

以为自己，一生在创造财富
却无时无刻不在制造垃圾
于是为获取物质和精神
所需，我不得不极尽全力
果断清空所废，以便肉体与
灵魂，有更多生存空间
也因此，每当我破门而出
绝不忘捎上一袋垃圾
并竭力自慰
哦，今天
阳光真好
世界真好
活着真好

四

最易自扰的是
许多倾一生打造的财富
在无情的时间面前
因无人赏识而视若粪土
反观周围诸多狗血或牙慧
却因为铺天盖地的热吻
须臾之间便变身极品
有人训导
好东西是捧出来的
我总是不信

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