金论思想

文／萧水金

去年明年之间，碌碌无知今年面貌。你和他之间，不知道哪个是我。

正方反方之间，没有钉子精神，不是一条河流者，终亦将合为土墙一道、稀泥一团、大陆一块、顽铁一片，连彼岸此岸都分不出的时候，肯定是一体茫然。

俗说一生二，二生三，三生万物。小三多么可贵。没有保持第三方的独立精神和思想，世界只有可能是非黑即白的黑白的，或黑白搅和的灰色的。唯独不会是彩色的，多姿多彩的。这多么空洞、单调、无聊。

找不到缝隙者，无孔可入，肯定不是风，自然没有风流可言。这需要力量，需要阳光般高明大白、大彻深悟的力量。

思想领域无主者，是忘我的。到最后，不是成了你，就是成了他。反正就是成了黑白世界，或模糊的灰色地带。

多少人用以标榜成熟深刻的灰色，实际上只是＂和事佬＂无奈状态的专色。风吹两边倒的骑墙派、过度阶段、或酱缸溶合阶段的状态专色而已。

而唯独失去了丰富多彩如绿叶扶花和特出鲜明如平地起峰的个性。这就是一切文而化之的悲哀，而少有文而开之的功启。

不是雨后，就沒有能力、方法和机遇去辨析，像折射阳光，当然看不到七彩，得不到长虹。

有的人想做第三者，但仍然只是个旁观的叫嚷的第三者。还算不上一颗钉子或一条河流一样深入磅礴了下去的第三者。

已经意识到，甚至强烈意识到，诗文要有独特的思想做内核，当然是好事，但仅仅止于这一层并不意味着就拥有了独特的思想内核。

就好像叫嚷着想死的人，并没有死过。没有真正孤独寂寞入骨的人，也写不出李清照那样的孤独寂寞，也写不出余秀华那样的久旱干渴。

没有真正沉入思辨，不能安静地、独立地、不受名利和任何俗务左右驱使地用生命去思辨的人，不可能拥有独特的思想内核。

真看过去，新的没有，连陈旧的也不到位，更加空洞无物。典型得就像是软件、甚至是低级软件写的东东。东拼西凑，东一榔头西一斧，毫无整体一致一贯的理性逻辑和真实动人的感性情感。

比东施效颦更加呕心的就是这种与机器人模仿真人的做爱。这在僵尸的恐怖上更添一层冷漠。偏有人竞造溢美之词，言之为冷静低调、内敛含蓄、灵光闪耀、飘逸潇洒、生机盎然、大跨度跳跃、人性震颤、意境开阔、陌生异质、创新创意、冰雪金属感、沧桑悲凉、韵味无穷、虚实相间、寂静又轰鸣、拍案叫绝等等，真是笑煞明眼人也。无聊、无耻、无知也真是无以复加矣。

实际上，这属于摇旗呐喊的跟屁虫的水平和层次，谈不上半点高瞻远瞩、高屋建瓴的批评家的才华和风骨。

这不光是令人更没有头脑，更沒有思想，还令人误把插科打诨、泼妇怨妇骂街、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎、流氓痞子、油滑讥俏、无聊空洞、游戏人生、苍白本身、呕心人的东西和能力，当成了思想和头脑而炫耀而审美。

后者是更严重的问题。产生了令世风日下、文明下滑后退、审美低俗化、志恶高远，等等更大的毒副作用。不可如此反以为荣呐。不可不思呐。

真正的思想者还需同时具备正向的概括力、提炼力与反向的反思力、反省力两种能力。并常做正反相挤压、一进一顶的剧烈运动。

借助外力，于墙体之外，像第三者的钉子钻研；融汇贯通，于左右之间，像第三方的河流破土，才可能产生出来丝丝或浩浩新思想新生命。

文不是要为让人喜欢而去行文，文是要为让人明白而去立笔。若不能大开脑洞或真长脑子，宁肯折之。这应该是所有创作创新创意的基本前提，不然，应该像卖了假货给人一样惴惴不安，于心有愧。

2020．06．17．

金论思想

文／萧水金

去年明年之间，碌碌无知今年面貌。你和他之间，不知道哪个是我。

正方反方之间，没有钉子精神，不是一条河流者，终亦将合为土墙一道、稀泥一团、大陆一块、顽铁一片，连彼岸此岸都分不出的时候，肯定是一体茫然。

俗说一生二，二生三，三生万物。小三多么可贵。没有保持第三方的独立精神和思想，世界只有可能是非黑即白的黑白的，或黑白搅和的灰色的。唯独不会是彩色的，多姿多彩的。这多么空洞、单调、无聊。

找不到缝隙者，无孔可入，肯定不是风，自然没有风流可言。这需要力量，需要阳光般高明大白、大彻深悟的力量。

思想领域无主者，是忘我的。到最后，不是成了你，就是成了他。反正就是成了黑白世界，或模糊的灰色地带。

多少人用以标榜成熟深刻的灰色，实际上只是＂和事佬＂无奈状态的专色。风吹两边倒的骑墙派、过度阶段、或酱缸溶合阶段的状态专色而已。

而唯独失去了丰富多彩如绿叶扶花和特出鲜明如平地起峰的个性。这就是一切文而化之的悲哀，而少有文而开之的功启。

不是雨后，就沒有能力、方法和机遇去辨析，像折射阳光，当然看不到七彩，得不到长虹。

有的人想做第三者，但仍然只是个旁观的叫嚷的第三者。还算不上一颗钉子或一条河流一样深入磅礴了下去的第三者。

已经意识到，甚至强烈意识到，诗文要有独特的思想做内核，当然是好事，但仅仅止于这一层并不意味着就拥有了独特的思想内核。

就好像叫嚷着想死的人，并没有死过。没有真正孤独寂寞入骨的人，也写不出李清照那样的孤独寂寞，也写不出余秀华那样的久旱干渴。

没有真正沉入思辨，不能安静地、独立地、不受名利和任何俗务左右驱使地用生命去思辨的人，不可能拥有独特的思想内核。

真看过去，新的没有，连陈旧的也不到位，更加空洞无物。典型得就像是软件、甚至是低级软件写的东东。东拼西凑，东一榔头西一斧，毫无整体一致一贯的理性逻辑和真实动人的感性情感。

比东施效颦更加呕心的就是这种与机器人模仿真人的做爱。这在僵尸的恐怖上更添一层冷漠。偏有人竞造溢美之词，言之为冷静低调、内敛含蓄、灵光闪耀、飘逸潇洒、生机盎然、大跨度跳跃、人性震颤、意境开阔、陌生异质、创新创意、冰雪金属感、沧桑悲凉、韵味无穷、虚实相间、寂静又轰鸣、拍案叫绝等等，真是笑煞明眼人也。无聊、无耻、无知也真是无以复加矣。

实际上，这属于摇旗呐喊的跟屁虫的水平和层次，谈不上半点高瞻远瞩、高屋建瓴的批评家的才华和风骨。

这不光是令人更没有头脑，更沒有思想，还令人误把插科打诨、泼妇怨妇骂街、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎、流氓痞子、油滑讥俏、无聊空洞、游戏人生、苍白本身、呕心人的东西和能力，当成了思想和头脑而炫耀而审美。

后者是更严重的问题。产生了令世风日下、文明下滑后退、审美低俗化、志恶高远，等等更大的毒副作用。不可如此反以为荣呐。不可不思呐。

真正的思想者还需同时具备正向的概括力、提炼力与反向的反思力、反省力两种能力。并常做正反相挤压、一进一顶的剧烈运动。

借助外力，于墙体之外，像第三者的钉子钻研；融汇贯通，于左右之间，像第三方的河流破土，才可能产生出来丝丝或浩浩新思想新生命。

文不是要为让人喜欢而去行文，文是要为让人明白而去立笔。若不能大开脑洞或真长脑子，宁肯折之。这应该是所有创作创新创意的基本前提，不然，应该像卖了假货给人一样惴惴不安，于心有愧。

2020．06．17．