诗人易冰

易冰·诗人之品
易冰眼中的林喜：

读了林喜老师的《澧水夜思》，心就与之有了共鸣，有些颤栗。也许思念母亲的心境是相通的。澧水的夜是美的，它收集了许多的美-----月光的美，灯光的美，少妇的美。但这些美怎能盖住他思念母亲的哀痛呢？你看，天地都连在一起随流水走远了。独留他一人在水边怅然。
这是一个多情又深情的男人，他想“她”。她，可能是远方的朋友，可能是离家远时心里的爱人，也可能是珍藏在心底的那束芳草。总之，想“她”的时候，是软软的疼，是碎碎的美。
在读林喜老师的《空》时，我依稀看到一尊佛在打坐。在高大而辽远的时空里，其实是被塞得满满当当的。繁星、月光、若有若无的蝉鸣、流了汗的身体，它们都是这人世间最普通的存在，沾染了红尘的气息，成为了庸俗的一部分。若要干干净净从世俗里抽离出来，是不是要借助佛法的高深力量才行呢？这个思考挺高明的，特别具有深意。

易冰眼中的灵素：

一口气读完灵素老师的三首诗，突然发现这个我并不熟悉的女子，她的字里行间已经给我透出了她许多的秘密：她是个热爱生活、积极向上的人。她心里一定是充满了阳光的，看什么都是热情的，看什么都能燃烧起火焰。她看到的月亮是“另一个太阳”，是“盛满爱和祈望”的太阳。人若心中向暖就看不见黑暗，能活成自己喜欢的模样是见多么难得的事。她把月亮藏在心里，像喜欢光明一样深爱着，不得不说这需要多深的爱呀！月亮，又像某个非常喜欢却不能拥有的人，那就把身边人当做是他来爱吧。处之淡然，需要很深的功力呀。
生活若回到过去，“我”仍年轻，这一切都该是多么美好啊。灵素老师用了“满池的荷花”、“嫩绿的银杏”、“我纯净的目光”、“飘香的薰衣草”、“美丽的凤尾蝶”、“大片的樱花”来渲染昨日美好的时光。但是，时间的风不会因为你怜取光阴而停下，它永远都不会定格的，那“我”就当“它们”是“我”做过的一场梦，梦醒后，“只剩下希望”。整首诗透着浅浅的忧郁之情。因此，提醒自己，提醒人们珍惜未来，珍惜当下每一天。
多情的人，在多情的月光渲染下是容易胡思乱想的，而我们的灵素老师没有落入世俗的圈套。孤独的嫦娥跟“我”一样是孤独的，“桂花”、“玫瑰”都是世间表达爱的具体物象，“一个人煮酒写诗”，写自己，写月色。哪怕醉倒也和别人无关，偶尔放任下，只与月色纠缠。
灵素老师的诗是灵动的，传神的，活力的。小女人情怀满满的，柔柔的。如水的女子，精灵、素雅。

诗人林喜

林喜·诗人之品
林喜眼中的易冰：

易冰老师的这三首诗歌，正如她作者简介中说的：相信文字有温度和力量。愿意为写尽人生冷暖而用心、努力。这三首诗，诗人非常用心、努力地写出了人生的冷暖，是有冲击力的，更是有温度和力量的。《她》一诗，写的是一个人物形象，十八岁的她，满眼都是黑，满身都是疼，十八岁逐渐被分割成了多个十八岁，无人知其姓名。诗的语言、语境、节奏、气息将你抓得紧紧的，几乎没有一点喘息的机会。我读后唏嘘不已。我仿佛听到了诗人纷杂的思绪、痛苦的挣扎与低吼。诗人从看似卑微和、挫败的、受辱的对象身上，不仅仅可被视可一种自况，还是社会性的。诗人单一向度有非但写精神、写情境，还将人的生命本能，与社会道德限制的反抗，自成一脉，不绝如缕地贯穿于始终，极大地开拓了思想艺术空间。《外婆》、《卖鱼人》取景于人物，生动而且形象。诗人没有煸情，而让其中的“小叙事”感动读者，具有了某种不动声色的力量。
从作品中，可以看出易冰老师的真诚、善良，温厚，还有一种向下的姿态。即使她俯下身体，我也眺望到了一个智慧诗人的高度。她是美丽的。有着美丽的容颜、美丽的心灵、美丽的思想……

林喜眼中的灵素：

灵素的《月亮地》一诗，非常诗化。诗人笔下的意境，是那么地亲切、自然、随意，诗者笔下漾起的涟漪没有虚假造作之感。这些可视化的意象一旦进入诗人的舞台，总能呈现为或幽暗或跳跃的飘逸之感：那分明是月光 / 是印刻在一个人心里的暖 / 是多少个风起的夜晚，都无法 / 吹散的眷恋……；《退一岁》，诗人将自已的人生历验从实感经验中抽离出来，通过想象的变形，重新让其陌生化，这种有别于复制日常生活的写法，正是诗歌夹缝中的异质性之美。诗人的思想是积极的，可取的：奔驰的路上，我 / 目光纯净，哭的，笑的都灿烂 // 风儿吹不走时光，醒来 / 只剩下希望……；而《一个人的月色》，也尤其柔美：一个人煮酒写诗 / 醉倒的也是一个人的月色……当日常被幻化成一些精确的表述时，我们所看到的是久违了的超现实之美。
从这三首诗中，可以看出，诗人在平静的生活中捕捉细微的人生体验和日常经历，探寻生活与自然的关系，这种朴素的愿望一旦遭遇理想主义的表达，诗会随呈现出真切的抒情格调，这也成为了诗人灵素独有的书写模式，她的生活体验与他的直觉、表达同构成了诗的内驱力。
由此可以想象，诗人灵素是智慧的、灵性的。诗如其人，文如其人，想象中，她有着花一般的容貌、鸟一样的声音、柳一般的姿态、玉一般的肌骨、月一般的神采、诗一般的心灵！

诗人灵素

灵素·诗人之品
灵素眼中的易冰：

在这之前我没有和易冰老师直接交流过，但我多次读过易冰老师写的诗评。在我的心中易冰老师是个美丽的有才华的女神一样的存在。她写的诗评很有水准，可以真实的向读者阐述诗人所要表达的情感，也能挖掘到诗歌深层次的内涵。我多想和女神有进一步的交流啊！终于缘分来了，这次真的有幸和她成为了三人行的伙伴，我才真正了解关于她更多。我看到了她的头像照片，也看了许多许多易冰老师的诗作。她在那里轻轻的笑着，眼中散发着淡淡的温柔，那种宁静和柔美让人的心都跟着沉醉。一个岁月静好的女子，一旦走进你的心里，那就是一副怡然唯美的画卷，让人的心也跟着静悄悄的美好了。
文如其人，易冰老师的诗作同样感人肺腑。一首《她》读罢让人泪水在心里止不住地流淌。拥有一个美好的人生是所有人都期望的，而命运有时候也会把悲伤和苦痛强加到一些人身上。就如易冰老师笔下的“她”，那个失去了原本属于她自己的人生，在噩梦中度过一个又一个的春夏秋冬的女子。“她的健壮、美丽、活泼 / 从头到尾被终身监禁 / 无人知其姓名”。尽管她的姓名无人知晓，但读者却在这首诗中读到每个做父母的肝肠寸断，看到一个失去女儿的破碎的家庭的悲伤，这种悲伤渗透到骨髓，也让读者的心跟着痛了又痛。《外婆》可以说是易冰老师对自己做得一个真实的家庭简述，外婆是每一个家族精神传承的根基，外婆是亲切的，是最值得被尊重的女性长者形象。易冰老师的外婆是如此的睿智和善良，老人交给了下代、下下代人最可贵的勤劳勇敢善良的做人品质。可以说作者易冰老师对人的宽容，平和、良善；对工作对事情得认真负责都是从外婆那里继承来的高贵品质。易冰老师的《卖鱼人》同样体现了她对弱者的悲悯情怀。在易冰老师眼中每个生命都值得被尊重，每个工作也都值得被颂扬。
易冰老师就是这样温柔安静的生活着，波澜不惊映在她的眼睛里，善良柔美烙印在她的心中。一个美丽真实的女子，一个恬淡如兰的女子，又怎能不让人想要靠近想要去爱呢？所以，请允许我悄悄地告诉您：易冰老师！我爱你！

灵素眼中的林喜：

林喜，名如其人，初看到名字就一种欢乐喜庆的感觉。林喜老师刚加我微信的时候，我粗略的看了几首他的诗作，然后看了一下微信标注的头像，赫然的一个美女图像。于是直接在微信里给个大大的拥抱，问候他道：美女老师好！然后林喜老师打出几个字：我是男士！哈哈！我直接笑场了，似乎有点小尴尬。但这并不影响我继续了解林喜老师。因为林喜老师平时太忙了，不是出差就是在出差的路上，估计我大美中国他没到过的地方可能不多，而且还是开车去的，朋友圈里到处是各地的美食。嗯！毫无疑问，林喜老师这种工作对于我这个吃货来说有点小小的羡慕和眼馋。
随着对林喜老师的了解，我慢慢感受到了他的真诚，坦荡。他对于工作全力以赴，尤其是对诗歌的执着和热情都是需要我去学习的。他平时工作很忙，但每天或者是隔几天都会在朋友圈贴出自己的一首诗作来。其中的诗歌不乏深情款款的、慷慨激昂的、哲思感伤的。看的出来林喜老师对诗歌的感情是如此的热烈，诗歌在他生命中和工作中同样占据着极其重要的地位。当然诗歌也和他的工作一样都进行的有声有色并精彩纷呈。
读林喜老师的诗歌，时而让人内心柔软和感伤，时而又陷入对生命的沉思。最喜欢他的那首《想你》，在这首诗里，作者深情的怀念着他最思念的恋人。一句简单的内心独白：“起风了 / 今夜一片树叶 / 沾着泪水悄悄地落下 ”我分明看到一个痴情的诗人对他心中所爱说出心底深藏许久的爱。“那是月光把你的影子 / 一半留在岸上 / 一半留在水里 ”。自古深情留不住，所以他把爱深藏在心底，把恋人的影子想象着留在水里，留在岸上，其实也就是留在心底最柔软的角落，而他则带着这份爱和深情勇敢地前行并始终努力拼搏。
林喜老师是感性的，他把喜怒哀乐融入到诗歌中，把对家人的爱和对世间万物的爱都刻画到每一句诗句中。用简单、自然、真诚的心面对诗歌。同时又把对工作和对生活的热情体现的淋漓尽致。可以说林喜老师做到了理想和现实、精神和物质的高度融合。他在努力生活的同时快乐地真诚地写诗，也在美好的诗歌中实现生活的最简单的满足。
“我思故我在”，“我工作、我生活、我写诗、我快乐、我成长！”相信这应该是对林喜老师的一个简单和真实的总结吧！祝福林喜老师！感谢遇见！

编后记丨沈阳
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近日从上海逗留往返7日，随身的书籍只有一本《金刚般若波罗蜜经》。我梦幻般重访25年未见的青村，诵读了多遍《心经》。第七日，我便开始阅读易冰、林喜、灵素，这"诗功课三人行"课件。反复读阅一周左右，竟发现《心经》的影子始终不离眼前。这也许是观自在菩萨灵光。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，也照见伟大的诗歌。
Vol.1 易冰：以简约的叙写，挖掘复杂的哲意

不论她自喻为一只羊，还是一头牛，她首先看见了诗歌的芳草地。这是易冰的诗歌给我留下的最初印象。这印象，是湿漉漉的。她的诗，让我的耳畔有青翠的风丝飘过，涩涩的那一种飘过，却时不时滴下清丽的露水。

在诗歌中，诗化情境，应该是营造意象，是将内心视像，呈示出来，并且披着“我”之灵魂。这情境，主要是指“心境”。它在你内心的坐标，一定是文学与人本身之间建立思辨的关系。否则，诗的味道便淡然了。易冰的叙事文字，一定要注意到“飞翔”甚或“滑翔”这一灵性质地的重要性。只有摆脱文字与文学的交错地带，才能抵达文学纵深的至境。当你深入阅读中国绘画与文学的传承历史时，你定有所悟。

Vol.2 林喜：独坐于禅，他让念瓣触及到了空

勿庸置疑，林喜的诗意，趋向于成熟的秋色的那一种。沉潜于灵魂的内里，他在现实与理想的焊接点上进行诗意逡巡。他能够展开“自我”，亦能敛起诗意。

技，近于道。诗歌应是一种无技之写。摈弃一些嘈杂的，在平静之中完成诗写，是每个诗人都要追循的。可以说，林喜做到了。他以冷凝而有温度的内心，审视并且梳理一种“自我”对“外部世界”的感知。

Vol.3 灵素：皈依内心灵气而自曜的隐秘诗写

提起灵素，就不得不提及《心经》。“永”这个字的光芒，一直游行在灵素的诗句之内。我仿佛看见了《心经》，亦在她的内心飞翔。

也许迷恋于那些青涩的地带，可能就会产生无边的诗意。“退一岁”，是某种出乎于诗性的慰藉，而《一个人的月光》才具有了某种惟美的个性。灵素的诗歌，有着一种抽象的美。这是一个颇富情致的女子，她的抽象美，更好象是属于她的诗和远方。菩提夜。须菩提。

成都易冰、长沙林喜、承德灵素，从诗歌地理上，形成“T”号。这个“T”，好像一枚可以打开一条向大海奔跑的河流的钥匙。三人行，因诗神而簇聚。三人行，因心经而飞翔。这是易冰、林喜、灵素诗歌三人行之所以能够成行的共同点。

娑婆诃。

END
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主编丨江汉
排版 | 里斯韩
题字丨赵雪松
运营总监丨胡琦

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好诗。