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◆09  爱情



行走于水中

在水群里剖析水的质地

当你在岸边沉默   注目花朵映在水里

的新闻     最终你会想起什么



寻找使技艺变得低劣

深思让面容走向衰老



在果实坠地的最深处

松懈将毁弃你一生的胃口

而爱情此刻在水花中

舞蹈    你惊讶她的脆弱

也可以原谅她的短期居留



想起一个女子

她昨天还在和你谈论

天气、诗歌、习惯甚至家庭

她说不清楚爱情

她只是自由地偎依着你

她只是注视着天空

似乎命运的难题能在光芒下和解

你不一定相信

她此时仍在解释着爱情



面临的以及经历的个人问题

你可以绝口不提

你甚至可以一笑了之



当善良容忍了错位

你站立岸头想象到了不幸的源头

两个人在一起就是爱情

一个人总是独身



当习惯已成嗜好

当古老的东西仍延续至现在

过程显得徒劳

1997.8
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◆10 零度



不靠近任何标志物

它不关心阳光的向度或者界限

它有时轻轻地抚摸自己

在此之前它像水一样干净



它注定是一首软弱的诗歌

一个不知疲倦的下岗工人

面对一地奔波的落叶

有人捡起来,然后吹掉



它热爱透过镜子的发现

在事物的反面假想任意一个平台

人们购物、饮酒、睡觉和在路上

如果保持站立

它就是一种标志

1999.3
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◆11 从车站到车站



西局是北京的一个偏僻的站点

小庄也是,南湖花园也是

到达目的地要转三趟车

一个朝西,一个朝南坐三次你就到了



我们被一些符号牵引

有时可能反向或者坐错车

有时可能发生车祸或者堵车

这要贻误一些时间

甚至让你来不及做任何事情

你决定的事情还不如你做过的事

真实可忆



前方有一种情绪

像车过的风声一样飘忽

总是漠视途中的变故和售票员的表情

过三站你就到了

下一站你就是一个有理想的行人



从车头到车的尾端

从城西到城南

从土地到土地

从心里到心里

我们被一些符号牵引着

像灰尘一样被过滤

然后伏在路边

和空气一样稀薄地呼吸

1999.6
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随感:拯救属于自己的历史



◎ 卢圣虎



  浮石兄向我约一些写于上世纪90年代的作品。一直拖延,深感惭愧。一是留存不多,这不多的碎片不知在哪里应该成为了“死语”,需要翻找,很麻烦。二是习作甚为青涩,甚至肤浅,基本上是青春期的“强说愁”或模仿之作。

  按我的记忆,我找出了11首分行,应该能代表我此一时期的真情实意。

从个人角度而言,我的诗写早就悄然发生了变化,特别是2016年之后。心由境生,好坏自明。一以贯之的倒是,因对诗的热爱而生的敬畏和高蹈。

  我曾于90年代中期自印过一本诗集《鱼光灿烂》,大学毕业后不久又印了集子《天籁中的偶然》。特别是后一册中的“序”和“跋”,对早期的书写有过几千字的真实小结,现在读起来仍觉得体己、亲切:



  人说三十而立,何为立?其中有很多世俗的指标,诸如财富、功名等等。自己早已过了三十,财富和功名都很虚浅。在变化一日千里的时代,个体生命几如浮萍,实在不敢妄称“立”。让自己觉得坦然的倒是一点点人生感悟。它是否是我追求的一种“立”,我不得而知。我认为,人与人的区分,不在于相貌、家世、学历等外观的东西,而在于性情及与生俱来的气质。生活好坏的区别,不在于物质是否富足,而更在于是否有独立的精神空间。诗,即是我最为看重的一种精神符号。

  生活越来越不安,一边是红尘滚滚,一边要修身齐家。一面如冰,一面可能是火焰。人们每天都会面临来自这种差异带来的冲突,有的人顺其自然,有的人试图消解……当信任度成为倾诉的首要考虑因素,当功利包围着日常生活,写诗便成为一些人纾缓压力或品味人生的首选。他们在不安中亲近诗歌,在简单的日常生活中发现并见证诗歌,尽管有些可能是经历中可以忽略的个人草稿,生活因此也会诗意盎然。——《天籁中的偶然·序》



  一个人的历史由很多片断组成,有些人可能是满纸华章,有些人可能是满目疮痍,更多的人则可能是“雁过无痕”、风平浪静。10年,20年,甚至一生,在历史长河中只是一瞬。“雁过无痕”式的人生大约每个人都不会接受。在我的思想深处,写诗是属于线型的个人历史记录,当世俗生活冲淡着这种习惯的精神追求,当周遭很多人开始疯狂地类比生存技艺,我觉得回忆和拯救是一种适时的价值自卫。

  于是我写诗。

  就我看来,语言艺术和哲学深度是一个诗人最值得追求的两项指标,也是诗歌最终能否留存的重要标尺。我做得并不好。但写作的过程是愉悦的、认真的。很多时候,写诗于我而言就是一种自我缓解或观照,它充满了对生活的不适应和对快乐的不满足,完成之后心下释然。——《天籁中的偶然·跋》



  写以上文字已经是近20年前的事了,不胜感慨。变的是见识,不变的是心志。感谢浮石兄推出这一专辑,也让我对年轻时代有了这份珍贵的纪念。



   2020/10/6
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