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我用土话喊母亲
文/秋天的童话

更多时候,我就是一棵
土生土长的庄稼
说话土气,走路土气,连啼哭
也是土气的哇哇大叫
我一定记得母亲乳汁的味道
普通话无法形容的甘甜
字典里是否能查到标准的
发音“en  mei”,让我叫了四十年
仿佛门前的田野永远都在
盛开满地紫色的草籽花
它们土气地装扮春天
和母亲的怀抱一样,柔软而温暖

2024.04.08
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躺在水里/谭杰

躺在水里,与水一样透明
如果这对我有意义
我就利用隐身术
躺在水里
是礁石、是鱼、是波涛也是浪花
躺在尘世
是情人、先生、父亲、兄弟、朋友、同事、邻居
躺在山野
是树、是仙人掌、是麦田也是麦浪
躺在天堂
我是什么?君子、小人、恶魔、圣人
从水里起来
我是一个造梦者
赤条条的,像刚来到人世
想哭,哭不出来
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困意来袭
文/秋天的童话

只要再往前,就将被二氧化碳
淹没在一具毫无新意的躯体

计量单位是日落之后
也无法停止的时、分、秒

空瓶子遗弃角落
曾经灌满具有叫醒功能的
碳酸饮料

此刻难以拯救大脑混沌的困意
双手伸向虚空,在纸上
杜撰一个无人操控的吊舱

2024.04.11
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飞鸟 文/小雪




一只飞鸟,像插进天空的钥匙
我着迷于它飞翔的姿势,和
它打开的天堂

它在风中不知疲倦地飞
我以一个诗人的方式施以援手
将它安顿在我的眼里

当我闭上双眼,仿佛长出了翅膀
仿佛我在飞
挣脱了古老的大地

困于囚笼的女人啊
——如果天空是旋转的
一定是她飞了起来
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道歉 文/小雪(福建)
十月的小雪


我要为不能回归原处的事物
向你道歉
我要向所有人道歉
为我不是另一个我道歉

我要为
将虚构当成真实向真实道歉
将沉默当容忍向容忍道歉
将痛苦当成幸福向幸福道歉

一只釜底抽薪的飞蛾
在火焰之上,自己也成了火焰
为一切绝望之爱和赴死的引火烧身道歉

只有此刻,我才敢羞愧地说
我遗忘的每一分,每一秒
是另一我
是的,我还需要为迷路的灵魂道歉
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     落叶

    谢华章

一个春天,我都在数那满山
或黄或枯的落叶
我感觉心跳在加速

我想像那飘逝落叶的弧线
是否有交织,是否惊醒沉默的
山神,与岩缝里拔节的小树

我开始一次次敬畏生命
晨光穿透树梢,摇晃的春风
延伸成飘逝的音符

落叶是对春天最好的赞美
丰满了昨夜的惊雷
遗落的梦,终将找到归宿
               2024.04.10.
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致罗淳兄,兼致老同学及那些逝去的青春(组诗)
© 尹继雄



//礁石上的身影

穿过竹山、十堰,那些生长竹子和绿松石的山林
来到晋江、泉州,这些四处涌动海浪和蓝色的边陲
你像一只回归的海鸥,端坐在黝黑的礁石上
远山、云影、波涛、余晖
剪影你的沉思和遐想,剪辑你的壮志和山河
从波涛上站起身,你把一袭澎湃的侧影
留给大海,也装帧我们未来的日子


//鱼尾纹

关掉滤镜和美颜。我们在拥抱中袒露眼角鱼尾纹
像袒露昨日,金岗山上、丹水之畔的青春自由
时间像一个磨盘,转动往昔今朝
老同学们,都没能逃避那些跳进磨盘上的豆子
用一己之力,也用抱团之火
磨砺、磨砺,刻划、刻划……越来越多的鱼尾纹
像两颊长出的小旗帜,昭示一场场小胜利


//一双柔软而温暖的手

老同学餐叙间,他伸出那双柔软而温暖的手
问我们谁还记得,二十八年前的掌心里
有没有一颗隐藏的痣
幸好我们还能辨析,此刻掌中的温度和纹理
拨开过擂鼓镇①的夜色,也承接过楼台乡②的炊烟
抚摸过静静的课桌,也托举过冉冉的朝阳③
它们攀爬在线路清晰的山峦间,牵引迷途的羔羊

注:①擂鼓镇,指罗淳曾任竹山县擂鼓镇党委书记。
②楼台乡,指罗淳曾任竹山县楼台乡党委书记。
③课桌、朝阳,指罗淳现任竹山县教育局党组书记、局长。


//一壶老酒歌一曲

小寒过后的夜晚,城市正好需要一壶老酒暖身
克清把珍藏了三十多年的老酒挖出来
说是要用三十年的陈酿,浇开三十年的相思
罗淳、玉娥、李霞、典运、赵明、克清和我
酒后的嗓音充满了佳酿的韵味,时间的磁性
我们在狮城①的月光下盟誓:青春不老!
我们在袅袅的晨雾中约定:山高水长……

注:①狮城,这里指原属晋江,后析出四个乡镇建立的石狮市。


——2024.01.08速记于晋江,为阔别28年的老同学罗淳来访而作。
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《安全出口》
妙与

来自暴雨天的特供福利
一间专属放映室
甩着发丝尖水珠,连而不绝
推开门
抹黑找到位置,正中央
进入电影世界,去冒险

暗中发着幽光的绿色指示牌
足足有三块
提醒我安全出口的位置
指引我走出虚幻的路径

众多复制粘贴般毫无二致的绿门里
主人公谢绝了好意提醒
最终推开了那扇门,回到原来的世界
迎接专属于他的唯一结局

我想我也该试着寻找出口
哪怕不够安全
哪怕连幽微的光也熄灭
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4月12日冠军作品:

妆佛记

尹继雄


那双手,以最直接的肉身
在一尊木佛上施展
失传的点金术
将一片片金箔纸
恰如其分地贴到佛身上
一会儿,灰头土脸的木佛
有了烫金的脸,烫金的手
烫金的佛肚,烫金的慈悲
让人心生敬畏的
是那些镀了金的纹理
所构筑的一道道光
那么精准
穿透木头的内心找到我们


中国诗歌擂台赛评论团评论员简评:

“我心向佛”,佛即善。然则,佛亦有假,”灰头土脸的木佛有了烫金的脸"。
标题‘妆佛记",全诗正是违绕由此及彼这一点进行的。就佛而论,这叫"着了相"。因诗而论,从某种哲理中发掘诗意,文字间贯彻与溢满诗意才是最重要的。
—— 身后眼前(诗人、评论家,世界诗歌网评论频道编辑)

这首诗《妆佛记》由作者尹继雄创作,通过细腻的笔触描绘了一位工匠为木佛贴金的过程,以及这一过程所引发的意义和感受。诗中的意象丰富,情感深邃,给人以深刻的艺术享受和思考空间。

首先,诗的开头“那双手,以最直接的肉身”立即将读者的注意力引向工匠的双手,这双手不仅是技艺的展现,更是与物质世界直接接触的媒介。工匠通过这双手,将金箔纸贴到木佛上,使得原本普通的木佛焕发出神圣的光彩。

接着,诗中“失传的点金术”暗示了这一技艺的珍贵与历史悠久,点金术不仅仅是一种技术,更是一种文化和精神的传承。工匠的技艺不仅仅是对物质的改造,更是对精神世界的塑造和提升。

诗中的“一会儿,灰头土脸的木佛有了烫金的脸,烫金的手,烫金的佛肚,烫金的慈悲”形象地描绘了木佛在贴金过程中的变化。这种变化不仅仅是表面的装饰,更是内在气质的提升。木佛的“烫金的慈悲”让人感受到一种超脱物质世界的宁静与庄严。

最后,诗的结尾“让人心生敬畏的/是那些镀了金的纹理/所构筑的一道道光/那么精准/穿透木头的内心找到我们”更是将读者的思考引向深入。这些金光闪闪的纹理不仅仅是视觉上的美,更是心灵上的触动。它们穿透木头,也穿透了读者的内心,让人在敬畏之余,也感受到了一种精神上的觉醒和升华。

总的来说,《妆佛记》这首诗通过对一个简单场景的描绘,展现了工匠精神、文化传承、宗教信仰和人类情感的深层次交织。它不仅仅是对一个场景的记录,更是对人类精神世界的一次深刻探索。通过这首诗,我们可以感受到艺术的力量,以及它在人类生活中所扮演的重要角色。

——Kimi
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《轮渡》

邓漠涛

江河、海湾为轮渡存在
轮渡为江河、海湾而造
这岸望彼岸
隔着起伏不定的波浪
人间的思念
怎么不似月光
升上天空
就能将两岸照亮

多少人在为他人制造轮渡
多少人登错了轮船
我也有一艘船
沉没在水中之后
你就成了我
再也渡不过去的劫
2024年4月11日
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