找回密码
 立即注册
问好
回复 使用道具 举报
依据“六根”对于六境生起的见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
回复 使用道具 举报
根和尘是客观的,而识则是主观的。学佛的人,对客观的存在无可修,可修的只是自己的内识。
回复 使用道具 举报
修无所修,是为真修。
回复 使用道具 举报
何以故?本自具足,本不生灭。
回复 使用道具 举报
《圆觉经》说“自性清净圆明体”,《金刚经》说自性。
回复 使用道具 举报
自性一念不觉生“三细”,
回复 使用道具 举报
境界为缘长六粗。
回复 使用道具 举报
这是从内往外观,站在法界观世界。
回复 使用道具 举报
而从世界观之
回复 使用道具 举报
返回顶部