不粘于物、不依于物才能在无限的时空中具有超脱的心灵。超脱的心灵反倒能心生万物，即心是佛，是故一切事像皆是空幻，一切心生即万象亦生，由此而救渡人生。

其特有的矛盾语法、非常态逻辑、超现实体验，在人间烟火与世俗之外，搭建强大的艺术张力。

周梦蝶勤恳于佛禅多年修习，几达禅宗境界：一是反外力依靠和崇拜的“无相”；二是反逻辑推理的“无念”；三是冥思苦想中之不想的“无念”；四是彻底解脱自在的顿悟“无住”。

以狷者的孤洁穿越红尘市井，蕴满佛禅真义的笔意，由不可逃脱的精神困境到心性自足的超验天地，探寻禅与人世、原始虚空的关联。解密个体生命、人类，乃至万事万物生存的终极价值与意义。【9】

禅与诗具有天然的联姻基因，理由有三。其一，禅强调自性本心,世间万事万物,不过是本心的影像。诗，尤其是现代诗，也强调本性的淋漓挥发, 心灵的自由张扬，灵魂的全然开放,与禅完全对口。

其二，禅是以顿悟为特征的灵感思维,这样的悟性必然大规模开启潜意识、直觉、超感觉、灵视、意念、幻象，全方位引入神秘体验,这就使得现代禅诗的神秘心性体验、“非思量”直觉、顿悟妙悟方式，与现代诗的运思颇为“榫合”。换言之,现代诗有关生命的敏锐体认可以借助或融入禅思的悟性思维,而禅思的神秘体验也可部分转嫁于现代诗的领悟性思路。

其三，禅提供大量“无理”的语言迷径。左手“忘言”，右手“除故”，双管齐下，是一种无迹可求、无言忘言的“无”,现代诗追求目击道存、秘响旁通的“有”,表面上两者差异不小,但实际上在挣脱语言牢笼、陷阱、破除语言惰性，制造新意与惊愕感，

静
自在   

遥远的野山 发表于 2022-5-17 22:01
静
自在

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