楚都文学公众号第19期（总第19期）第四届东楚禅诗笔会诗选萃

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左一是荆江

本期导读：编者有幸参加第四届东楚禅诗笔会，遇到一些来自全国各地的优秀诗人与优秀的诗歌。征求他们本人同意，我们得以使用雅集的部分诗作编辑本期公众号。一是纪念这次诗与禅的相遇，二是证明自己不敢藏私，三是感谢各位读者长期以来对本公众号的支持。（荆江）

1/牧羊人
王海烽（上海）
清晨赶出一群羊山坡上吃草一团滚动的风声渐渐式微羊群遗忘了那个放牧的人任他在山坡上缓慢地衰老夕阳里。一群羊领回了牧羊人

林荣读诗：这首诗一下子就击中了我内心深处的柔软所在。特别是诗的结尾句“一群羊领回了牧羊人”，读之再读，不免心生五味杂陈之感……“缓慢地衰老”这几个字扎眼，更扎心，酸楚忍不住涌上心头……衰老，是每个人都必然要面对的。也不仅仅如此，生老病死、成住坏空，也就是人常说的世事无常。面对无常，禅家讲求“无念为宗，无相为体，无住为本”，这是一个何其艰巨何其漫长的修行过程，也在一念之间。   万物平等，万物有灵，万物有情。我特别注意到了诗中的三个动词，从“赶出”到“遗忘”再到“领回”，“羊”与“牧羊人”之间是同命相连的命运共同体。是的，何止牧羊人和羊群之间如此，世间万物皆如此啊，万物同根，万物互为引领者！

2/雪，半夜来敲门
林荣（河北衡水）
无声地敲
我确信听到了雪的声响，但并没有从睡梦里挣脱出来
晨起，我推开门
一种蚀骨的、炫目的、安宁的白——一种让我从梦里醒转过来的白——
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字

王海烽读诗：这一首诗分为三个画面。第一节，雪“无声地敲/我确信听到了雪的声响”，这个代入感很强的画面让我们也得以进入了那个诗人的内在空间。是谁在敲？又是谁在听？“但并没有/从睡梦中挣脱出来”，“挣脱”二字用得妙，它是某种觉知的醒来。“晨起，我推开门/一种蚀骨的、炫目的、安宁的/白——/一种让我从梦里醒转过来的/白——”，一口气读完了这几句，白的耀眼、晃目和凛冽，如在眼前，而这“醒”是什么与什么相遇呢？在那种相遇里觉醒是多么欢畅的一件事！在第二节的高扬之后，第三节却出人意料地落在了这个场景：“雪，现在是尼姑庵里削发的小尼/名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”，把雪喻作小尼，真让人叫绝啊，叫她静慈或慧安真的是再恰当不过了。接下来的“也可能叫一个我想象不出的名字”如一句旁白，让我们退到了画面之外，令心生出淡淡的惆怅，也生出源自内心深处的祝福：有静方有慈，有慧才有安！

3/大扫帚
胡晓光（湖北黄石）

环卫工人的大扫帚
是用楠竹枝条捆扎成的
新的扫帚还带着绿色
带着繁密的竹叶
这样的扫把
扫起地来
一把就干干净净

经过一段时间后
大扫帚上的竹叶掉了不少
再经过一段时间
扫帚上的竹叶基本上都掉了
只剩下光光的枝条
光光的枝条扫帚
也是可以扫地的
只是要多扫几下

直到这枝条也被折断、磨掉
再扫不了什么东西
我见过一把旧扫帚
它只剩下一把手柄了
几乎看不出它
是一把扫帚
它歪靠在垃圾桶旁
——它扫了一生
把自己扫成了
垃圾

荆江读诗：这首诗表面静笃，内里虚极。围绕扫帚的经历来写，切口很小，烛照选择与价值，想象空间极大。有大慈大悲大悟存于字里行间，尤能体现慈航普渡的禅宗。

4/露台上
曹红燕（湖北黄石）

露台上有掉落的饭粒
一只黑头鸟来啄了几粒
尔后自由地行走
尔后，又来了一只灰头的鸟

我端一盆衣服
止住了步子
我是要到露台去晾衣服的
我等候着
我不惊扰它们

我端着一盆衣服
先看看闲云

林荣读诗：能够活的如此细腻而温婉，如此尊重、观照其他生灵的人尤其值得尊重。对前来露台寻食的小鸟儿心存善念，小心翼翼地善待，可想而知诗人的善良。简洁的叙述，娓娓道来的诗行，令人深感温暖，亲切。“我端着一盆衣服/先看看闲云”。这样的结尾更是提升了这首诗的诗性，尤其“闲云”这一意象令全诗都更加鲜活灵动了起来。慈悲为怀。善莫大焉。

5/波浪是件薄纱衣

也牛（四川成都）

这时候飘过来一具鱼饵
你将其吞下
面对生活，你并无奢求
仅仅为了活
为了一次果腹：简单的，少欲的，漫不经心的

你被“刺啦！”一声钓出水面
天堂与地狱同时出现了，你两眼圆睁：人间又一个江湖啊！
 人们都赤裸裸的
你被迫脱光了
身上的水

   林荣读诗：这首诗写得生动形象，非常吸引人。贪婪者赤裸裸的欲望是可怕的，钓鱼人的一个念头一个动作就把一条生命送进了阴森恐怖的地狱。钓鱼人同时也给自己的生命增加了又一重业力。“波浪是件薄纱衣”，喜欢这个富有诗意的题目，流露出诗人的慈心和悲心。

6/在旗山湖
少木森（福建福州）
旗山湖挺大，福州最大的湖
惟其大，望过去就很低
它卧在旗帜般高标的旗山下
低低的，越望越低
低于天空，低于云
低于街市层楼，低于周边的树
也低于草皮。粼粼水光里
一只白鹭低低飞过
在旗山湖遇雨，灵魂都没有躲藏
若要躲，身段还得低于那只鹭
低于风拂过的水波
可以再低，低到水里去
低于水中的鱼，低于湖底的螺

南方舟读诗：该禅意诗以“低”为骨，将旗山湖的辽阔与谦卑具象化。从低于天云、楼宇到草木，再到遇雨时低于白鹭、游鱼、湖螺，“低”既是空间姿态，更是灵魂状态，不与喧嚣争高，反而以俯身姿态接纳天地。颇受启迪：以一个字为诗眼，通过情景交融，表达诗眼后的灵魂！