不同的佛
——韩庆成诗歌《千佛崖》赏析
只蝶痴梦
诗人韩庆成的这首《千佛崖》开篇的切入就呈现出了主体与客体的交集。佛与人之间存在的某种隐秘的联系———缘。诗人本是怀着一种虔诚的心情去千佛崖观赏、觐见千佛崖那一千尊佛的，而在诗人诗语的表达与呈现中，却是千佛崖的佛在等待诗人。一个视角呈现的转换，无形中就已拉近了诗人与佛之间的距离。接着，诗人的笔锋一转“一千尊佛在这里自我放逐”，令佛有了双重的涵义：一是渡人，二是渡己。等人的佛是在等渡有缘人，自我放逐的佛们是在渡祂们自身。本诗的开篇，诗人就营造出了时空苍茫，人佛交集的大意境。
第二节，诗人给世间的众佛来了一个性质上的区分。“有的佛/是上天造的/你们是”。诗人说，千佛崖的佛是上天造的。何以会有此说？因为，上天创造众生，神佛又在众生中产生。逻辑地讲，既然人是上天造的， 佛是人造的 ，那么，佛就是上天造的。行笔至此，诗人的诗思有了洞察天地之机的深邃。
第三节，诗人说出了第二种性质的佛。“有的佛/是自己造的/帝王们是，伟人们也是”。在此一节，诗人提到了 被神话的帝王与一些被神话的伟人。他们借助手中的权利与威 望，搞自我崇拜。那曾经的“造神运动”曾经是一个时代的缩影。“伟人之所以伟大，是因为我们跪着，让我们都站起来吧”。——《唯一者及所有物》 德【马.斯蒂纳】（青年黑格尔派代表人物）。曾经，多少显赫一时，被捧上神坛的人物， 转瞬间成了消散的云烟，被人遗忘。
最后，诗人说出了第三种佛———人心供出来的佛。这种佛在诗人心中应是以拯救天下苍生为己任，怀揣善良与悲悯之心的人。诗人说他心中供着他们，但不能说出来。何以不能说出？就像子女永远不会直呼父母亲的名讳，这应该来自于诗人内心深处对心中佛的那种朴素的虔诚与敬畏，以及至高无上的景仰。
《千佛崖》读罢，不由会令人内心腾出一种烛照般的光芒与温暖。
2021.6.11
附：
千佛崖
韩庆成
一千尊佛在这里等我
一千尊佛在这里自我放逐
有的佛
是上天造的
你们是
有的佛
是自己造的
帝王们是，伟人们也是
有的佛
是人心供出来的
我的心中供着他们
但我不能说出 |
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