诗写中的自然与纯净
          ——读林巧儿《罗浮山白莲湖》


覃可


这首诗有自然的呈现也有心境的展现。开头的一节，将视角和文化的部分与自我想法综合起来加以提炼，道家的真义与莲究竟是什么的关系？“天然近亲”，这个说法凝练，简明到位，也有诗意。“蕴于湖中的千万滴甘露/欠着身子，柔柔地诵读经文”，拟人手法，写得很有美感，因相宜而美。道家与世无争，道场地处高山深处，人们还是怀着不同目的不辞辛劳地来了。但来了，诗人并不能武断地判定人们真正的心思，毕竟芸芸众生各有所思所想，这是一种客观而真实的反映。“不知是在指点莲花，还是迷上了莲花”，这样轻轻一问，则有了禅的意味。

这首诗在表达上显得自然，姿态内紧外松，与道家的精神颇为契合。诗忌强说、硬扯，忌有事没事就往“苦难深重”的主题上套。不少人写作并不愿遵循自我切身的感知和感受，不喜欢从生活日常中去领悟，而是受人云亦云的氛围所左右无法摆脱困境，只好去强行提炼所谓的“主题”，或者“为赋新辞强说愁”，有意为之的，或浑然不觉的，都是一种不成熟的不智的表现。

与其这样，不如像这首诗，在游历中作个记录，写出个体的感悟与想法。任凭个人的理解去发现和表达，而让诗意顺其自然地蕴含在其中。有时候诗的表现力是否足够好，在于分寸，而不是“强行出击”去达到某个目的，不是人云亦云地天马行空一番。诗意需要具体的载体与恰当的落实，即使有时显得不够“高大上”与“复杂丰富”，但，正因为在写作上不过份追求所谓的“诗意”，才有了真实感，发乎于个体之心，顺其自然，不留凿痕，因单纯而纯净。

罗浮山风景区，多年以前我也曾经去游玩过，在葱茏草木之间，在寺庙山水中游走了一遍，许多年以后情景已然模糊。现在读到广州林巧儿的这首《罗浮山白莲湖》，记忆的碎片就在脑海中漂浮起来，所谓多少往事风雨中，不免让人感慨。这也许就是写作的益处，无论是写散文随笔还是写诗，把自己的故事当作一个故事，写所感所思所想，都是挺好的生活状态与姿态，是一种幸福和幸运的体验。
2021.2



附：
罗浮山白莲湖


林巧儿（广州）


道家的真义“慈、诚、信、义......济世度人”
与白莲湖、莲芯、莲花是天然近亲
顺天、崇德、行善乐助

莲，柔弱、不争.....超脱世俗，静静地站在那里
人们还是来了
赞颂它与罗浮山有同一品
朱明洞的水流于此池，冲虚观近在咫尺
第一禅林，第七洞天的福运
连贯通达每一方寸
蕴于湖中的千万滴甘露
欠着身子，柔柔地诵读经文

人工建造的湖心亭，湖心桥
数十年了
也没有显露出天外客的品相
时而有人群聚集此间
不知是在指点莲花，还是迷上了莲花

时而有人群聚集此间
不知是在指点莲花，还是迷上了莲花

悦读,学习,感谢.