裸露的耻辱

————张二棍诗歌《轮回》赏析

文/只蝶痴梦

  诗人张二棍有着诗歌触角最敏锐的神经。他能够以他锋利的诗语刀锋，不觉间将人类共性中被践踏的尊严，庖丁解牛般予以酣畅淋漓地剥离到一丝不挂。继而，令诗歌意象之牛轰然倒下。他的这首《轮回》是在以自然的轮回来投影人间的轮回，令人读来，不觉凄然。

  诗人在起笔的切入，就开始描摹自然里的雪化为水。而诗人节制的语言在诗歌的第二句就已显现出了某种含蓄。他说，“水化为无有”。在这里的无有是为下面自然映射埋下的伏笔。而破折号后面“——世间的轮回，从不避人耳目”有着画外音般引领与启迪的效果。在这里化为无有的水会生成云。而诗人却没有直接说出云。

  接着，诗人刻画了一个酒鬼，像病狗一样的酒鬼。以匍匐如狗一样的姿势，追着众人求骑。

“一遍遍追着人群，喊：“谁来骑我，让我也受一受这胯下之辱”

  继而，诗人说“满街的人，掩面而去仿佛都受到了奇耻大辱”令酒鬼的行为有了某种意指。酒鬼在醉酒后的行为，所呈现出的是一个灵魂长期被压抑，自身尊严长期被践踏的灵魂。而“胯下之辱”的典故是淮阴侯韩信曾被一屠狗的屠夫羞辱的故事。胯下之辱可以使韩信成为一位大将军。在这里，人间故事的意象即对应了雪化为水，水化为云的轮回。人间与自然互为映射。而诗人张二棍在诗中一直含蓄地没有说出的云，在这里也已引申为浮云的别称。而众生面对一个酒后裸露出灵魂的同类，所表现出的不堪，也正是众生在这个人间灵魂被压抑的真实写照。只是他们极其隐秘的灵魂，被一个酒鬼一丝不挂地表现出来，令满街的人共有了在人间遭受“胯下之辱”的感同身受。所以 他们才会掩面，才会有了遭受奇耻大辱的灵魂共鸣。

  此诗题为《轮回》，诗人以自然科学中雪—水—雪的轮回，来映射人间哲学中屈辱—荣耀—屈辱的轮回，从而完成“一切都是浮云”这一逻辑命题的诗歌意象的表达与呈现


附：轮  回

文/张二棍

雪化为水。水化为无有
无有，在我们头顶堆积着，幻化着
——世间的轮回，从不避人耳目
昨天，一个东倒西歪的酒鬼
如一匹病狗，匍匐在闹市中
一遍遍追着人群，喊:
“谁来骑我，让我也受一受
这胯下之辱”
满街的人，掩面而去
仿佛都受到了奇耻大辱

诗人以自然科学中雪—水—雪的轮回，来映射人间哲学中屈辱—荣耀—屈辱的轮回，从而完成“一切都是浮云”这一逻辑命题的诗歌意象的表达与呈现。

好诗好评，学习了。问好只蝶痴梦。

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