在跪与不跪之间
——评李不嫁《昌耀墓前》

张弓


也许，人可以用年龄论骨骼，诗人也不例外。人的生命体征确实是随着时间的推移逐年老化。但是，唯独诗人在经历了时间煎熬之后，保持在诗人尊严里的骨质是不会老化的。一边是不可抗拒的自然规律，一边是此心不死的傲气长存，灵与肉在诗人李不嫁的诗歌中充分融合，让我们感受到诗人的铁骨琤琤！

在跪与不跪之间，两个极端的哲学命题，摆在我们面前：“这一跪，要费很大的力气/才能从尘埃里站起/而普天下的黄土都是腥的/桃花源里可耕田哪”。跪是要费很大的力气，才能从尘埃里站起来。而尘埃沾染着血腥，血腥是可以给桃花输送营养的，这不跪意味着节约钙质的省耗，也可以留下更多的尘土养活昌耀墓前的桃树；另一方面，不跪“就像你坟山上的草木，被山火烧得乌黑/也还是相互搀扶着/各自开花结果，尤其是桃树/低矮、曲折，替我们吐出，人间的点点血迹”。草木是柔弱的，即使被山火烧了，灰尘也还是相互搀扶、各自开花结果。更彰显其魅力的，恰恰是它们的“低矮、曲折”，用卑微的身躯撑起强大的人格！
人性有善恶，诗人李不嫁操持着一把哲学的刀刃，貌似人类精神领域的独行侠，往来于历史与现实之间，那些曾经轰轰烈烈的历史事件过后，落下一地鸡毛，无时无刻在提醒、警示人们，自省与反思，是人类社会追求进步的一剂良药。而从哲学系走向社会的李不嫁，他对事件的洞察与反哺，使其写作的诗歌有了鲜明的艺术个性与价值取向。

苦难是命运予以诗人特殊的礼物，李不嫁从容接下，义不容辞地从苦难的经历中提取诗歌的元素，他不回避真相，而是一如既往地呈现真实的历史，他似乎在用诗人的良心，敲打着麻木的社会神经。许多真相不该被遗忘，许多意识不该迷茫，许多用血和泪换取的教训不该被刻意抹去，许多因苦难造就的痛苦与尊严不该被歪曲，诗人李不嫁正是从逆着恶的肿瘤，从不断扩散的病毒中切割一块裂变的坯子，从中挖掘狰狞与恐惧遮掩的太平盛世，那些鲜为人知、易于忘却的往事，成就了他的诗歌硬骨头。


附：
昌耀墓前

李不嫁


我已经不年轻了，也就是说
我的膝盖老化严重
这一跪，要费很大的力气
才能从尘埃里站起
而普天下的黄土都是腥的
桃花源里可耕田哪，但我不跪你
我从未屈膝的大半生
不跪天，不跪地，也不跪皇帝
就像你坟山上的草木，被山火烧得乌黑
也还是相互搀扶着
各自开花结果，尤其是桃树
低矮、曲折，替我们吐出，人间的点点血迹

学习，致敬！