中国诗歌擂台赛评论团评论员简评：
我到过南华寺，南山寺，龙华寺……，我去过韶关，南海，西山……等等。我对寺庙的理解不亚于对敦煌和印度金庙的理解。那些或庄严或无声的寺庙，收容着芸芸众生也照见着芸芸众生。在广袤的中华大地上，寺庙和佛，亦曾，一直曾照应着士子大夫及贩夫走卒的精神家园和寄取。也就是在去年庚子的年底，我又一次去到了广东韶关曹溪之畔的南华寺 , 而距离六祖灭寂，1400多年已经过去了……令人动容的是，检票口的木桌上，随处有供人喂养的鸽粮，成群的鸽子随着心意在天空中盘旋，时而亲近平民，时而在高高的翘檐和大殿里头，任意的歇息，踩踏在佛像，有时伴着咕噜的声响，偶尔白色粪便便飘落了下来……那一瞬间，我的心里是亮堂的。这里秦宏林的《大召寺的鸽子》，我想他所要传递的，应该就是这么一种意思。他是有温度有笑脸的，对于佛教和众生的理解是有情性的支持。他同时也是有情觉和菩提道，聪明幸福自由的鸽子充当了活泼泼，自由自在的，无视规则和法律，生机盎然无所不在的有情众生和觉悟菩提，为我们打开了一扇光明磊落，灿烂温暖的心门——读来令人舒畅光明，瞬觉大千。他的语言干净通透，气息和缓，意蕴深远。他诠释好诗的同时也令我们拥抱了多岐义人生中那永恒的律令。谢谢秦宏林诗友，他为我们提供了一种生活面貌或者是诗歌精神的可能。
——陈一默（诗人、评论家，世界诗歌网评论频道编辑）
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