第十届安徽中秋诗会致辞(行文版)



在中国现代文学史上，安徽是新诗重地，曾经走出胡适、陈独秀、汪静之、朱湘等重要诗人，创造出影响深远的诗歌文本，为中国新诗的发展做出重要贡献。新时期，安徽诗群又成为中国当代诗歌第一方阵的重要力量，涌现出公刘、刘祖慈、梁小斌、海子、陈先发、余怒、杨键、少东等著名诗人。当年的《诗歌报》今天的《诗歌月刊》更是聚集了全国诗歌界的目光，原编辑部所在地的宿州路省文联大院一度成为缪斯的圣殿，令众多中国诗人向往。安徽当代诗人继承了大半个世纪以来的中国新诗传统，在艺术创新方面锐意探索，为安徽诗歌乃至中国诗歌创造出更多的光华和色彩。

80年代初，以朦胧诗为主的新思潮迅速崛起，梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》等诗歌在在纯净感伤的气氛中，将个人的情感介入社会和政治，表露对那个特殊时代的控诉和反思，梁小斌诗作中包含的诸多精神特质揭示了朦胧诗学派逐渐进入高潮时期，成为中国朦胧诗的代表诗人。

海子无疑是80年代后期新诗潮最杰出的代表，他用“季节、麦地、村庄、河流、太阳、月亮、天空”等生活中常见的语词创造了仅仅属于他自己的意象世界，融合自己对生命的特殊体验，用自己独有的写作方式追寻诗歌的意义，试图让诗歌回归其本身，以诗歌的名义让笔下的事物和场景放射着不同凡响的灵性之光。

诗人余怒被一些诗歌评论家视为20世纪90年代的一个诗歌现象，他零度呈现的意象诗歌在民间口语化写作和学院派写作之外，构成独特的第三极。余怒利用重洗的“语言 ”，激活一种新的汉诗表达方式，让“语言”成为他诗歌的先锋素质和内在美学。

而同时代杨键的诗歌则有一种柔顺之美，他的诗歌刻满了简朴、冷峻 孤绝 悲悯 救赎 博爱，拼命的用诗歌表达对这个时代残存的文明和传统教养的虔诚守护，在失爱中坚持爱，在无所期望中辨明希望。

陈先发则是将汉语本质与现代诗歌写作技艺结合的较为完美的诗人，在传承民族诗歌品格的同时运用象征暗示造境等手法不断突破 语言表达思维 对内容的局限性，把实验性与先锋性表现的淋漓尽致。

近年来，以少东、罗亮、汪抒为代表的安徽第三代诗人群体正在崛起，他们抛弃早年“情致婉约，风骨挺拔”的浪漫主义创作风格，跳出“抒情志、明教化、寄情思、逞才能...”高大上境地，以朴素的感情、平实的文字开始“返乡”，重新寻找精神家园的本真意象，从普罗大众的人性的角度思索诗歌的本质，把思想渗透到诗歌的形象中。创作手法也是以诗意的纯净、素雅、真诚 一泻直下，达到了“用意十分，下语三分”的至高境界。他们近年来创作的很多诗歌，不仅具有强烈的生活质感、豁达的人生态度，而且庄严地体现了我们这个时代广阔而深厚的人文精神和 巨大的亲情温暖。

安徽诗歌有高原，也有高峰，而且是群峰并立。沈天鸿、祝凤鸣、张岩松等诗人成就斐。许多余、张耀月、巢夫子、张培亮…..越来越多的七零、八零、九零后诗人，开始在诗坛崭露头角，他们又以一种新的诗歌文本，借助于诗歌力量和非诗歌力量的交织和努力，推动诗歌走向普罗大众，使泛娱乐时代下一种新的诗歌需求成为可能。

安徽诗歌整体性一直独领中国当代诗歌之风骚。我们更有幸见证和正在亲力创造安徽诗歌绵延不绝的生命力。

幸运之致，使命必达。

祝安徽诗歌更加繁荣昌盛。

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