[第四届东楚禅诗笔会]李浔的发言《把自己再写淡一点》

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李艳 发表于 2025-11-5 16:00
缺你

等我退休了，时间充足了，约老阮一起，顺流直下，直抵阳新的“燕子窝”

九宫冰魂 发表于 2025-11-4 22:03
一场盛会。祝贺圆满。

缺你

把自己再写淡一点



李浔



我去过许多寺院，有许多僧侣朋友，和他们交谈中发现，禅不是有意而为的现象，而是一种自然流露出来的情绪。一个人的心越平静，他禅的气息就更浓。  

在谈论禅诗的时候，我个人觉得首先要谈个人的精神世界。

  

1、禅意是“清”与“浊”的分界线。  

因为“禅”不是一个简单的词，而是人类个体对“清”与“浊”的认识，是一种精神的感受。一万个人有一万种“禅”，每一个人的“禅”都不会相同。所以说“禅”也是一种排除杂念、觉悟过程中，有个性走向共性的入静、入清的态度，也可以说是精神。所以说禅的主要概念是清静，是喧嚣的对立面。

  

2、禅意是靠修养的。  

我这种俗人，不是每时每刻有这种禅意的。禅意是分阶段性的，有一段时间你安静下来，你进入的禅的一个境界，那么你就有了禅意，你在这个阶段里面写的诗是有禅意，所以禅也是可遇不可求。所以，对任何事物的看法，首先要冷静。只有冷静，才能系统性思考，还可以看到在这个嘈杂世界的另一面。

  

3、禅意是有追求目标的。  

超脱，是写禅诗的基本要求。我所指的“超脱”是有精神支撑的脱离杂念的追求，是思想上的蜕变，甚至于涅磐。禅是有追求目标的，所以禅不是虚无。  

写禅意的诗，就是在动与静的融合中，找到静的状态。我所追求的禅意诗也是这样，要干净、简单，将复杂的社会与人生的现状，尽量写明白。写禅诗不能光看表面，要看到事物的另一面，看透事物后的解脱。这也是从领悟到觉悟的过程，正如我一本诗集的书名：把自己再写淡一点

一场盛会。祝贺圆满。

乱码

李浔，生于浙江湖州，祖藉湖北大冶。毕业武汉大学，中国作家协会会员。出版九部诗集和一部中短篇小说集。曾获《诗刊》、《星星》诗赛奖、闻一多文学奖、杜甫诗歌奖、第六届中国长诗奖等。诗集《独步爱情》、诗集《又见江南》获浙江省第二届、第四届文学奖。1991年参加《诗刊》社第九届青春诗会。

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把自己再写淡一点
李浔
我去过许多寺院，有许多僧侣朋友，和他们交谈中发现，禅不是有意而为的现象，而是一种自然流露出来的情绪。一个人的心越平静，他禅的气息就更浓。  在谈论禅诗的时候，我个人觉得首先要谈个人的精神世界。  1、禅意是“清”与“浊”的分界线。  因为“禅”不是一个简单的词，而是人类个体对“清”与“浊”的认识，是一种精神的感受。一万个人有一万种“禅”，每一个人的“禅”都不会相同。所以说“禅”也是一种排除杂念、觉悟过程中，有个性走向共性的入静、入清的态度，也可以说是精神。所以说禅的主要概念是清静，是喧嚣的对立面。  2、禅意是靠修养的。  我这种俗人，不是每时每刻有这种禅意的。禅意是分阶段性的，有一段时间你安静下来，你进入的禅的一个境界，那么你就有了禅意，你在这个阶段里面写的诗是有禅意，所以禅也是可遇不可求。所以，对任何事物的看法，首先要冷静。只有冷静，才能系统性思考，还可以看到在这个嘈杂世界的另一面。  3、禅意是有追求目标的。  超脱，是写禅诗的基本要求。我所指的“超脱”是有精神支撑的脱离杂念的追求，是思想上的蜕变，甚至于涅磐。禅是有追求目标的，所以禅不是虚无。  写禅意的诗，就是在动与静的融合中，找到静的状态。我所追求的禅意诗也是这样，要干净、简单，将复杂的社会与人生的现状，尽量写明白。写禅诗不能光看表面，要看到事物的另一面，看透事物后的解脱。这也是从领悟到觉悟的过程，正如我一本诗集的书名：把自己再写淡一点。