《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （1）

        ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 A small-sized mystery 》汉 译《 有 点 儿 懵 》


       简 · 赫斯菲尔德（Jane Hirshfield），美国当代女诗人、散文家、翻译家。1953年出生于纽约，毕业于普林斯顿大学。已出版《之后》《美》等九本诗集，并著有诗歌研究类散文集《九重门：进入诗的心灵》《十扇窗：伟大的诗歌如何改变世界》两本，另有多部日本诗歌集的编选和翻译作品。

        屡获殊荣的诗人，散文家和翻译家简 · 赫什菲尔德（Jane Hirshfield）是九本诗集的作者，其中包括莱杰（2020年）;《美女》（2015），入围国家图书奖;Come， Thief （2011），美国笔会诗歌奖决赛入围者;和《给糖，给盐》（2001），入围国家书评人奖。赫什菲尔德还是两本散文集的作者，九门：进入诗歌的思想（1997年）和十扇窗户：伟大的诗歌如何改变世界（2015年），并编辑和共同翻译了四本书，收集了过去世界诗人的作品：墨水暗月：小野野之町和泉敷布的诗歌， 日本古代宫廷的妇女（1990年）;《赞美神圣的妇女：四十三世纪妇女精神诗歌》（1994年）;米拉拜：狂喜的诗歌（2004）;和俳句之心（2011）。

         简 · 赫什菲尔德的作品涵盖了广泛的影响，借鉴了科学以及世界文学，知识，艺术和精神传统。她的第一首诗于1973年出现在《国家》（The Nation）上，在她从普林斯顿大学毕业后不久，她就获得了第二年的发现奖，成为该大学第一届包括女性的毕业班的成员。然后，她放下写作近八年，在旧金山禅宗中心学习。“我觉得，如果我对作为一个人的意义了解得比当时多，我永远不会成为一个诗人，”赫什菲尔德曾经说过。“我不认为诗歌只是基于诗歌;它基于彻底的生活。

         简 · 赫什菲尔德的诗歌取决于一个转折点或洞察力的时刻。她的早期作品，包括《地心引力与天使》（Of Gravity & Angels，1988），专注于自然环境、个人和**。在1994年的《十月宫》（The October Palace）中，她正在探索她将广为人知的主题：意识，意识，以及对世界外部事件和更多内部领域的变迁的参与。诗人罗莎娜·沃伦（Rosanna Warren）称赞赫什菲尔德的诗歌具有“道德意识”，并且语言“在清洁和透明中，构成了一种安静的形而上学性质的谜语”，而诺贝尔奖获得者切斯瓦夫·米沃什（Czesław Miłosz）则写道，赫什菲尔德“对所有生物的痛苦有着深刻的同理心”。赫什菲尔德将哲学冥想与家庭观察相结合的能力得到了广泛的评价。

一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文


   
       A small-sized mystery  —— by Jane Hirshfield（US / 1953 ~     ）
                有 点 儿 懵               —— 原 著 - 简 · 赫什菲尔德（美 / 1953 ~     ）
                                                  —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23

Leave a door open long enough,

嗯——太久啦，门开着，太久啦，

a cat will enter.

喏：猫会进来；

Leave food, it will stay.

给它吃的，哦，它会留下；

Soon, on cold nights,

嗯，在寒夜，没多久，

you’ll be saying “excuse me”

没多久，您会说：“哦，对不起，

if you want to get out of your chair.

对不起啦”，当您离开座椅，要起身而去；

But one thing you’ll never hear from a cat

喏：“对不起”，这“对不起”，从猫那里，         

is “excuse me.”

您是不会听到的；                                 

Nor Einstein’s famous theorem.

这礼仪，猫氏辞典里，没有，它没有；

Nor “The quality of mercy is not strained.”

喏：爱因斯坦大定律，它没有，适当表示表示，

In the dictionary of Cat, mercy is missing.

客气客气，No——猫猫也没有；唉——

In this world where much is missing,

这个世界呦，没有呀没有，太多没有；

a cat fills only a cat-sized 'hole. /c

一猫只能呦，堵那猫大洞，可你们，

Yet your whole 'body turns toward ''it       / d.  d''   

你们这一众，一再呀一再，总有漏洞在，

again and again because 'it is there.           / e

应对呀应对，哎呦喂，总有漏洞要应对 ... ...

二.  译       注 / 译     后     感

a.   首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a 本作主要参考文献 b 本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d 本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f  本作主要参考文献 g 本作主要参考文献 h 本作主要参考文献i 本作主要参考文献 j 本作主要参考文献k

b.   读过小诗，想必不难记起：诗人国度Rap说唱词，记起空前一时所谓潮流干预朦胧诗，记起马克 · 吐温《竞选州长》，记起埃兹拉 · 庞德《In a Station of the Metro /地铁这一站》，以及《Anecdote of the Jar /圆罐儿趣事 》，罗伯特 - 弗罗斯特《Good Hours / 好 时 刻》，史蒂文斯《Autumn Refrain / 老 生 常 谈 又 一 秋 》等英诗名作，看似诗人在侧写影射：自己所在社会特色，始终在否定之否定，螺旋式循环中发轫启车，虽然总被舆论例行公事再版调侃，反复笑谈；看似诗人确是有点儿懵，尚懵于东方禅哲，懵于辩证法，懵于辩证唯物主义——子非鱼，安知鱼之乐，弱者道之用，反者道之动，世间一切事物始终有矛盾——矛盾贯穿一切事物始终——静止相对，变化永恒

c.    此处词意：喻体，本体为：1+1~1-1

d''.  此处词意：指代 4+1~4-1

d.    此处词义：群/团体，一届/茬/帮/派/伙，非其他；喻体，本体为一众人（立意嘲讽/同情对象“一语双关”）

e.    此处词义：指代 hole（-3-1）

f.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

g.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判，无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

h.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

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_李世纯_ 发表于 2025-10-3 14:32
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                        （12）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                        （13）

              ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Stray Birds（167. 219）》汉 译《 飞 鸟 集（167. 219）》

       拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（Rabindranath - Tagore / 1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 [1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

     《飞鸟集》是诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。






一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文


   
      《 Stray Birds（167. 219）》—— by Rabindranath  - Tagore（IND / 1861—1941）

      《 飞 鸟 集（167. 219）》 —— 原 著 - 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（印度 / 1861—1941）

                                                    —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23



1.   《 飞 鸟 集（167）-高 歌 吧，为 世 界 》

   The world has 'kissed my soul with its pain, ''asking for its return in songs.     / 'c. ''c

                 哦，用心良苦，感人肺腑，哦哦，世界她，

                 是在要，是在要啊——嗯，要我高歌回报。

         

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢：   本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e

b.   无论我们人类理性认知如何，大千世界永远是阳光美好的，可歌可赞的，永远是大德大仁，无微不至，以待天下苍生的，永远是尽善尽美、润物无声，大爱无疆的；读过小诗，不难记起：莎士比亚，罗伯特 - 弗罗斯特，詹姆斯 · 阿尔弗雷德 · 怀特等文坛大师之《 Virtue Is Beauty / 德 行 真 善 美 》,《 A Prayer in Spring/春 的 祈 祷 》，《 All things bright and beautiful / 大 美 世 界，辉 煌 绚 丽 》等等旷世名作，不难想见：一位慈爱、亲和老爷爷，屈尊“萌宠谬赞”小孙孙：“瞧，瞧哎，瞧这小家伙儿，那点儿小心思，嘿 ... ... ”

'c.    此处词义：（轻轻）触/碰，非其他

''c.   此处词意：引出现在分词短语（伴随状语“附加说明/解释”）

d.   标题为本作追加，以阐明原作主题——高 歌 吧，为 世 界

2.   《 飞 鸟 集（219）- 通 感 一 则 》

              Men are cruel, but 'Man is kind.      / c

                       众 从 恶 而 寡 从 善

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢： 本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e

b.   小诗主题立意——众 从 恶 而 寡 从 善，宏观、广义，张力、通感，言说客观事理，普遍规律（诸如：生在福中不知福，一山难容二虎，一马当先，事不过三，屡见不鲜，饱了吃蜜也不甜，视觉疲劳，独领风骚，一语中的，傲岸群雄，标新立异，百里挑一，七嘴八舌，人多是非多，木匠多、盖歪房，三个女人一台戏，一言为定，一心一意，说三道四，例行公事，十有八九，一字千金，耳目一新，七上八下，取其精华，举世瞩目，众说纷纭，众口难调，狼多肉少，物以稀为贵，人少好吃饭，人多嘴杂，夜长梦多，众望所归，墙倒众人推，百鸟在树、不如一鸟在手，习以为常，领头羊，应不暇接，后其身而身先，法不责众，三个和尚没水吃，见怪不怪等等等）皆属宏观、广义、张力、通感——众 从 恶 而 寡 从 善，言说常态事理，一般规律，力避极端偏激，极具名言警句特有之普世性，移就性，代入性，且单复数，正负向，泾渭分明，大相径庭

c.   此处词义：（大写）无具体词意，与句首词呼应，可理解为：广义泛指人、事、物常理、通感、引申、外延之量化标识符（义同句首词“Men”）

d.   标题为本作追加，以阐明原作主题——通 感 一 则

二.    译            注  /  译       后       感

a.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 rrwxlt 本作主要参考文献sjsgw 本作主要参考文献 zgwxlt  本作主要参考文献 zszx 本作主要参考文献dfsf

b'.    原著作者拉宾德拉纳特 · 泰戈尔作品寓意独到别致，思想淋漓入微，立意发人深省，语感文情并茂，富含东方禅哲，堪称时代首肯，举世公认，且手笔简洁明快，朗朗上口，想必译界非诗意《泰戈尔》，韵律《飞鸟集》或有耽告慰诗人，有逊饕餮华语受众；为阐明主题理解，各副标题为本作追加

b.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者、听者心里，专家、学者嘴里，不在任何学术界、主流派、潮流派，及其相应发布会、颁奖会、大众媒体里；中外互译，相关一切所为，均须以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，有效证据，均须以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、有效衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰、无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，犹如解读所谓哈姆雷特，不可主观随意，其参考信息可有百个、千个，最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，庸俗粗鲁，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是某某群体语言小岛，不是人类语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.      百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向暗示点拨，官话套话提醒（专家学者，名家大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言语法为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其常见修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依原语言语法发言，语句分辨，语境仲裁，目标语言比较监管，信达雅宣判；无原语言语法、语境唯一共识、公信、公证支撑，任何翻译相关所为（尤其评论及鉴赏声言）均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

d.      自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是特定历史时期断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作有待更深入、更精准解读之警示、之激励（《 静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣 》等等文学人设，各自主题，尤其名人、名言、名作，不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个）本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-9-29 15:39
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                    （11）              ——原  ...

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                        （12）

              ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Stray Birds（2. 3）》汉 译《 飞 鸟 集（2. 3） 》


       拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（Rabindranath - Tagore / 1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 [1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

     《飞鸟集》是诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。



一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文


   
       《 Stray Birds（2. 3）》   —— by Rabindranath  - Tagore（IND / 1861—1941）

          《 飞 鸟 集（2. 3）》      —— 原 著 - 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（印度 / 1861—1941）
                                                      —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23




1.  《 飞 鸟 集（2）- 序 言 飞 鸟 集（a）》

O ''Troupe of little 'vagrants of the 'world, / 'b. ''c. 'd

leave your ''footprints 'in my words. / ''b. b

来，看过来，看过来吧，浪迹人间小可爱：看，你们，你们，

还有你们，经我只言片语，留下各自剧组，看，这些出镜足迹 ... ...

'解 '读

a. 小诗令人记起：天地不仁，以万物为刍狗；行不言之教，处无为之事，万物作而弗始，生而不有，为而不恃，功成而弗居；令人联想：亲爱的读者：请看（O），本作笔触（in my words），均属日常经验（little 'vagrants of the 'world），理性发现（footprints）

b. 此处词义：引出介词短语，明确 leave（2+1） 路/途径/方式/状态/况

'b. 此处词意：喻体，本体为：各作品/文本立意喻体组合架构要/元素（风花雪月，雨露星尘等等物象素材）

''c. 此处词意：喻体，本体为：各作品/文本立意喻体要/元素组合/架构（风花雪月，雨露星尘等等物象素材集/组合）

''b. 此处词意：喻体，本体为：各作品/文本立意喻体要/元素组合/架构之理性/升华主题/寓意（待读者自忖/悟/揣度/想象潜在主题/潜台词/张力）

c. 标题为本作追加，以阐明原作立意——推介作品，而非征集素材

'd. 此处词义：人间/世，非其他

2.  《 飞 鸟 集（3）序 言 飞 鸟 集（b）》

The 'world puts off its mask of vastness to its 'lover. / a''

'''It becomes 's'mall 'as one ''song, as one ''kiss of the eternal. / 'b. 'c' '''c. ''c

来，看过来，看过来吧，我的爱：大千世界，大千世界，我已无遮无盖；

来，看过来，看过来吧，我的爱：这不为呀，不为妳那呢呢喃喃，喃喃呢呢，

不为呀，不为妳那袭袭长吻，长吻袭袭；啊——深意，深意，那些对我，呵呵，

No，No，浅薄浅薄哎，毫无深意；来，看过来，看过来吧，我的爱，我的爱呀 ... ...

'解 '读

a. 一诗吟两情，一歌咏双景，有如《 Winter Love / Wild Nights---Wild Nights / Soft Bombs / Tree at My Window / Stopping by Woods on a Snowy Eveningstopping 》... ... 等等等，英诗名作，原创同是诗写一屏双面绣：明绣上天入地，朗朗乾坤聊性爱，暗绣仁义礼智真善美，世上至理箴言待研判——待共鸣？待澄清？待质疑？待诟病？人间事有心可会，难语达，原作序言，屈尊强势巧设问，竟移就复移就，或令联想：大音无声，大象无形，上德不德，等等等，东方禅哲；或令联想：佛度有缘——世界有大爱，唯施有爱人；联想：世界有大美，大美不言美——奈何本作我《飞鸟集》；以及：书不尽言，言不尽意，笔者妙语，读者自悟；联想：亲爱的读者：请看（lover），本作全文如下（The 'world puts off its mask of vastness），请深刻品读（the eternal），以被免浅尝辄止，被一叶障目，被鱼目混珠（becomes 's'mall）

a''. 此处词意：喻体，本体为：笔者全作及其读者

'b. 此处词义：当做/在/只要/因为 ... ... 之时，引出非限定语从句（which/that is/was 通常略去，意群相对略长/诗歌体例，故后置），割裂第一句（1+1~1-1）

'c'. 此处词义：（贬义）浅薄/微不足道/并非重要的，非其他

'''c. 此处词义：指代第一句（1+1~1-1）并引出非限定语从句，补充说明/修饰第一句

''c. 此处词义：喻体，本体为：风花雪月，巫山云雨，柴米油盐，苦辣酸甜 ... ... 等等等，具体/表象事/物（非内在/抽象/理性概念）

c. 标题为本作追加，以阐明原作立意——温馨提示：宏观广义，理性品读，而非感性欣赏，一叶障目

二.    译            注  /  译       后       感

a.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a本作主要参考文献 b本作主要参考文献 c本作主要参考文献 d本作主要参考文献 e本作主要参考文献 f 本作主要参考文献g 本作主要参考文献 g’

b'. 原著作者拉宾德拉纳特 · 泰戈尔作品寓意独到别致，思想淋漓入微，立意发人深省，语感文情并茂，富含东方禅哲，堪称时代首肯，举世公认，且手笔简洁明快，朗朗上口，想必译界非诗意《泰戈尔》，韵律《飞鸟集》或有耽告慰诗人，有逊饕餮华语受众；为阐明主题理解，各副标题为本作追加

b. 翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者、听者心里，专家、学者嘴里，不在任何学术界、主流派、潮流派，及其相应发布会、颁奖会、大众媒体里；中外互译，相关一切所为，均须以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，有效证据，均须以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、有效衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰、无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，犹如解读所谓哈姆雷特，不可主观随意，其参考信息可有百个、千个，最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，庸俗粗鲁，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是某某群体语言小岛，不是人类语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.      百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向暗示点拨，官话套话提醒（专家学者，名家大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言语法为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其常见修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依原语言语法发言，语句分辨，语境仲裁，目标语言相互比较监管，信达雅宣判；无原语言语法、语境唯一共识、公信、公证支撑，任何翻译相关所为（尤其评论与鉴赏声言）均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

d.      自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是特定历史时期断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作有待更深入、更精准解读之警示、之激励（《 静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣 》等等文学人设，各自主题，尤其名人、名言、名作，不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个）本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-9-29 15:09
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》
                    （10）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                    （11）

              ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Stray Birds（34. 49）》汉 译《 飞 鸟 集（34. 49）》

       拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（Rabindranath - Tagore / 1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 [1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

     《飞鸟集》是诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。






一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文


   
       《 Stray Birds（34. 49）》—— by Rabindranath  - Tagore（IND / 1861—1941）

         《 飞 鸟 集（34. 49）》 —— 原 著 - 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（印度 / 1861—1941）

                                                    —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23



1.  《 飞 鸟 集（34）- 上 德 不 德 》

   The dry river-bed 'finds no thanks for its past.    / c

            哦，这河已枯，水已竭，可河床他，

            No——No——他无意因此要答谢。

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c

b.   读过小诗，不难记起：东方禅哲——上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为——大千世界，共荣共生，万物皆生而不有，为而不恃，功成而弗居，道法大德不言德，大恩不言恩

c.   此处词义：感/想/意识/察觉到 ... ...，非其他

d.   标题为本作追加，以阐明原作立意——上 德 不 德

2.  《 飞 鸟 集（49）- 不 幸 亦 有 幸 》     

              I thank thee 'that I am none of the wheels of power but     / c

              I am one with the living creatures that are crushed by it.

              谢谢你哎谢谢你，让我跻身忍压受榨呦——那活脱一群受气包儿，

              谢谢你哎谢谢你，让我不是为伍大力轮哎——生生一个幸运佬儿。

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a 本作主要参考文献 b

b.   小诗语感诙谐，含蓄，读后不难质疑：是劫后余生，欣然庆幸？是塞翁失马，祸兮福所倚？令感同身受：理性外延广泛，想象空间无限

c.   此处词义：连接副词，引导同位语从句，本身无词意

d.   标题为本作追加，以阐明原作立意——不 幸 亦 有 幸

二.    译            注  /  译       后       感

a.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f  本作主要参考文献 g

b'.    原著作者拉宾德拉纳特 · 泰戈尔作品寓意独到别致，思想淋漓入微，立意发人深省，语感文情并茂，富含东方禅哲，堪称时代首肯，举世公认，且手笔简洁明快，朗朗上口，想必译界非诗意《泰戈尔》，韵律《飞鸟集》或有耽告慰诗人，有逊饕餮华语受众；为阐明主题理解，各副标题为本作追加

b.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者心里，专家学者嘴里、不在任何所谓学术界、颁奖会、主从流派、各类媒体里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，粗鲁庸俗，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖配饰装裱；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.      百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判；无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

d.      自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解；相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名人、名言、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-9-9 14:05
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （9）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                    （10）

              ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Stray Birds（167. 219）》汉 译《 飞 鸟 集（167. 219） 》

       拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（Rabindranath - Tagore / 1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 [1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

     《飞鸟集》是诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。

一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文

       《 Stray Birds（167. 219）》—— by Rabindranath  - Tagore（IND / 1861—1941）

         《 飞 鸟 集（167. 219）》 —— 原 著 - 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（印度 / 1861—1941）

                                                    —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23

1.   《 飞 鸟 集（167）- 高 歌 吧，为 世 界 》

   The world has 'kissed my soul with its pain, ''asking for its return in songs.     / 'c. ''c

          哦，用心良苦，感人肺腑，哦哦，世界她，

          是在要，是在要啊，嗯，要我高歌，回报。

         

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢：   本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e

b.   无论我们人类理性认知如何，大千世界永远是阳光美好的，可歌可赞的，永远是大德大仁，无微不至，以待天下苍生的，永远是尽善尽美、润物无声，大爱无疆的；读过小诗，不难记起：莎士比亚，罗伯特 - 弗罗斯特，詹姆斯 · 阿尔弗雷德 · 怀特等文坛大师之《 Virtue Is Beauty / 德 行 真 善 美 》,《 A Prayer in Spring/春 的 祈 祷 》，《 All things bright and beautiful / 大 美 世 界，辉 煌 绚 丽 》等等旷世名作，不难想见：一位慈爱、亲和老爷爷，屈尊“萌宠谬赞”小孙孙：“瞧，瞧哎，瞧这小家伙儿，那点儿小心思，嘿 ... ... ”

'c.    此处词义：（轻轻）触/碰，非其他

''c.   此处词意：引出现在分词短语（伴随状语“附加说明/解释”）

d.   标题为本作追加，以阐明原作主题——高 歌 吧，为 世 界

http://www.wpsy66.com/data/attachment/forum/202509/21/203934kfi4wgfdabiee5bp.gif



2.   《 飞 鸟 集（219）- 通 感 一 则 》



                Men are cruel, but 'Man is kind.      / c

                         众 从 恶 而 寡 从 善

'解 '读

a.   首先，特别鸣谢： 本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e

b.   小诗主题立意——众 从 恶 而 寡 从 善，宏观、广义，张力、通感，言说客观事理，普遍规律（诸如：生在福中不知福，一山难容二虎，一马当先，事不过三，百无聊赖，屡见不鲜，千难万险，饱了吃蜜也不甜，视觉疲劳，独领风骚，一语中的，傲岸群雄，标新立异，百里挑一，七嘴八舌，人多是非多，木匠多、盖歪房，三个女人一台戏，一言为定，一心一意，说三道四，独树一帜，例行公事，十有八九，一字千金，耳目一新，七上八下，取其精华，举世瞩目，众说纷纭，众口难调，狼多肉少，物以稀为贵，人少好吃饭，人多嘴杂，夜长梦多，众望所归，墙倒众人推，百鸟在树、不如一鸟在手，习以为常，领头羊，应不暇接，后其身而身先，法不责众，三个和尚没水吃，见怪不怪等等等）皆属宏观、广义、张力、通感——众 从 恶 而 寡 从 善，言说常态事理，一般规律，力避极端偏激，极具名言警句特有之普世性，移就性，代入性，且单复数，正负向，泾渭分明，大相径庭

c.   此处词义：（大写）无具体词意，与句首词呼应，可理解为：广义泛指人、事、物常理、通感、引申、外延之量化标识符（义同句首词“Men”）

d.   标题为本作追加，以阐明原作主题——通 感 一 则

http://www.wpsy66.com/data/attachment/forum/202509/14/153654llgc6ww3mcsv4l3p.jpg

二.    译            注  /  译       后       感

a.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 rrwxlt 本作主要参考文献sjsgw 本作主要参考文献 zgwxlt  本作主要参考文献 zszx 本作主要参考文献dfsf

b'.    原著作者拉宾德拉纳特 · 泰戈尔作品寓意独到别致，思想淋漓入微，立意发人深省，语感文情并茂，富含东方禅哲，堪称时代首肯，举世公认，且手笔简洁明快，朗朗上口，想必译界非诗意《泰戈尔》，韵律《飞鸟集》或有耽告慰诗人，有逊饕餮华语受众；为阐明主题理解，各副标题为本作追加

b.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者心里，专家学者嘴里、不在任何所谓学术界、颁奖会、主副流派、各类媒体里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，粗鲁庸俗，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖配饰装裱；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.      百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判；无原语言语法、语境唯一共识公信公证支撑，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

d.      自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解；相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-8-28 15:37
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （8）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （9）

              ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 At Blackwater Pond 》汉 译《 在 黑 池 》

      玛丽 · 奥利弗（1935-2019年1月17日），当今美国诗人，以书写自然著称。 1935年9月10日生于俄亥俄州枫树岭， 13岁开始写诗 1952年枫树岭高中毕业。1953年前往纽约。并与诗人诺玛米利认识并与诗人的姐姐成为好朋友。1962年玛丽前往伦敦，任职于移动影院有限公司和莎士比亚剧场。回到美国后，玛丽定居普林斯顿。她长年隐居山林，其创作多以山野自然为对象，探索自然与精神世界之间深刻而隐秘的联系，被称为美国当代“归隐诗人”。在思想谱系上，奥利弗深受惠特曼和禅学影响，创作题材涵盖自然、信仰、存在等话题，诗句短小隽永，富有灵性，且深具哲理。奥利弗并不总是受到评论家的赏识，但她仍然是美国最受欢迎的诗人之一，受到很多人的喜爱，先后获得过普利策奖和美国国家图书奖。《纽约时报》评论她为“美国有史以来最畅销的诗人”。
      奥利弗与自然有着与生俱来的亲近感，正是这种亲近感成就了她的诗歌。按她自己的说法，孩提时接触世界的方式建立了一个人成长之后的意义模式。在少女时代，奥利弗就知道自己应该做什么，然后，一生的时光，她都在做这件事:写诗。她始终按照自己的方式感受，写。对她而言，写诗不是一种事业，更不是一种职业，它就是生活，是幸福本身。她最喜欢的是散步，行走，体验。她总是随身携带着笔和本子，当一些零碎的句子出现时，她就记录下来，用她自己的话说，"我只是削尖了铅笔等待着。"
      为了使自己专心沉浸在诗歌世界中，她小心翼翼地回避了任何一种有趣的职业，将物质需求降到最低。因为"如果你愿意保持好奇心，那么，你最好不要追求过多的物质享受。这是一种担当，但也是朝着理想生活的无限提升。"她唯一需要的是"独处的时光，一个能够散步、观察的场所，以及将世界再现于文字的机会。"普林斯顿为她提供了她所需要的隐秘生活，使她得以在一种不受干扰的情形下写作。
在将近25年的时光中，她隐士一样地生活，不为人知地写，很少将作品示人，也很少发表。但是对她而言，她的孤独并非一种折磨，而是一种全身心的沉浸，是一种快乐。当她赢得1984年的普利策诗歌奖，受到人们的普遍关注之后，她也没有因此改变自己的孤独状态，这使奥利弗成功保持了自己的风格和品性。她没有受到时尚的干扰，也拒绝加入任何诗歌圈子。她认为诗歌圈子由众人组成，加入其中往往意味着要去迎合众人的口味，尤其要迎合组织者的口味，这必然会损坏一个诗人独特的个性。同时，她也愿意隐身在她自己的作品之中，不仅她的诗歌极少涉及个人生活，即便在新书出版、获奖之后，接受必要的采访时，她也避免谈及自己的私生活。她认为，作品说明了一切，"当你更多了解作者时，就是对作品的一种伤害。"
      奥利弗于美国当地时间1月17日因淋巴瘤病逝于家中，享年83岁。







一.   原           文 /  '解          '读  /  中        译          文



                 At Blackwater Pond
                                                     —— by Mary - Oliver ( US. / 1935-2019年1月17日 )         
                          在 黑 池                      
                                                    —— 原 著 / 玛丽 · 奥利弗  ( 美 / 1935-2019 )
                                                    —— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2023. 7.  2



At Blackwater Pond the tossed 'waters have settled        / 7
啊——夜雨呀，这场夜雨，像片片叶子，铺天呀——盖地，
after a night of 'rain.                                                        / 8
啊——夜雨呀，这场夜雨，它激情四射，像砾石呀——袭袭；
'I dip my cupped hands. ''I drink                                     /  '2.  ''3   
夜雨呀，这片片夜雨，片片片片，我拱手擎起，啊——如醉呀——如痴，
a long time. 'It tastes                                                       /  4
夜雨呀，这片片夜雨，片片片片，它放荡不羁，啊——经久呀——不息；






like stone, ''leafes, fire. 'It falls cold                                     /  '5. ''5
呀，淡去淡去，淡淡去呀，夜雨夜雨，落向黑池底，
into my body, waking the bones. I hear 'them                   / 6
呀，呢呢喃喃，喃喃呢呢，它刻骨铭心，不寒而栗；
deep inside me, whispering
呀，夜雨呀夜雨，啥呢，啥呢——在我静静黑池里，
oh what is that beautiful thing
呀，夜雨呀夜雨，啥呢啥呢，美呀美呀，惬意惬意？
that just happened?
啥呢啥呢，美呀美呀，惬意惬意？... ...







二.    译          注  /  译     后     感


1'.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a   本作主要参考文献  b   本作主要参考文献 c   本作主要参考文献 d   本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f
1.      看似小诗落笔阴柔，语感女性，且一诗吟两情，一歌咏双景，有如《 Winter Love /  Wild Nights---Wild Nights / Soft Bombs / There Be None of Beauty's Daughters / Stopping by Woods on a Snowy Eveningstopping 》... ... 等英诗名作，玛丽 · 奥利弗同在诗写一屏双面绣：明绣夜暴雨，黑池水，暗绣世上天伦美；人间事有心可会，难语达，玛丽 · 奥利弗竟移就复移就，诗文昭示全天下；啊，奥利弗啊奥利弗，实至名归——《纽约时报》评论她为“美国有史以来最畅销的诗人”
2.      此处此义：其前 that 已略去；引出同位语从句，修饰 rain（2-1）
3.      此处此义：同 2
4.      此处此义：其前 that 已略去；指代 rain（2-1）；引出同位语从句，修饰  rain（2-1）
''5.     此处此意：喻体，本体为嶙峋袒胸
5.      此处此义：同 4







6.      此处此义：指代 waters（1-3）
7.      此处此义：喻体（本体参考 1）
8.      此处此义：同 7
9.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功的信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，粗鲁庸俗，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

10.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判，无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

11.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-8-15 14:41
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （7）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （8）

        ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Out of the Rolling Ocean the Crowd 》汉 译《 为你呀，涛涛沧海一粟你 》


       沃尔特 • 惠特曼(Walt Whitman，1819―1892)，美国诗人，散文家。美国文坛从先验主义到现实主义过渡期的代表人物。出生于长岛一个农民兼手工艺者家庭。曾做过勤杂工、排字工、教师、报纸编辑和地方党报撰稿人等。青少年时代接受民主思想，成为一个激进的民主主义者，后退出政治活动，专心写作，并于1855年推出了《草叶集》的初版。他的作品表现出强烈的个性，洋溢着奔放的激情。他开创的自由诗风极大地影响了郭沫若、闻一多等人的诗歌创作。

        19世纪40年代是惠特曼长期工作的第一个收获期：1841年他出版了一些短篇故事，一年后他在纽约出版了小说《富兰克林·埃文斯》（Franklin Evans）。第一版的草叶集是他自己付费出版的，出版于1855年，也是他父亲去世的那年。但是他的诗集由12篇长篇无标题的诗组成。一年后，在草叶集的第二版，连同爱默生的祝贺信一同出版。第二版有20组诗。爱默生一直企盼着一名新的美国诗人，“现在我在《草叶集》中找到了。”

        在美国内战后，惠特曼在内政部当职员，但是当当时的内政部部长詹姆士·哈兰发现他是“讨厌”的《草叶集》的作者后，他把惠特曼解雇了。到了1881年的第七版时，由于不断上升的知名度，这版诗集得以畅销。诗集带来的收入使得惠特曼可以在纽约卡姆登买上一间房子。

        惠特曼于1892年3月26日逝世，被安葬在哈利公墓（Harleigh），在他自己设计的墓碑下面。








一.     原         文  /  中      译      文  /  '解          '读



      Out of the Rolling Ocean the Crowd    —— by Walt Whitman ( USA / 1819 - 1892 )
              为你呀，涛涛沧海一粟你                     —— 原 著 / 沃尔特 · 惠特曼( 美 / 1819 - 1892 )
                                                                       —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23      


Out of the rolling ocean, the crowd, came a drop gently to me,
嗯，为你呀，就为你，涛涛沧海一粟你，悠悠啊，悠悠来到我这里，
Whispering I love you, before long I die,
嗯，为你呀，就为你，你那袭袭我爱妳，呢呢呀喃喃，在我永别前，
I have travel'd a long way, merely to look on you to touch you,
嗯，为你呀，就为你，你曾跋涉呀长驱跋涉，但求相执相见这一刻，
For I could not die till I once look'd on you,
No，no，不走啦，见到你啦，我不想再走啦，
For I fear'd I might afterward lose you.
是呀是呀好怕呀，哦，怕我把你错过啦。





'Now we have met, we have look'd, we are safe,       / b
看呀看呀你看呀，相聚相聚，平平安安我们相聚啦，
Return in peace to the ocean my love,
看呀看呀看这里，我们萦萦纡纡爱河里，
I too am part of that ocean, my love, we are 'not 'so 'much separated,      / c
看呀看呀爱河里，有你也有我，有我也有你，你我参半，看：何止无分离，
Behold the great rondure, the cohesion of all, how perfect!
我的爱呀，啊——她浑然一体，美玉无瑕，啊——她至奇至丽！






But as for me, for you, the irresistible sea is to separate us,
哦，奈何我和你，奈何两分离，爱河呀爱河，奈何它所向披靡，
As for an hour carrying us diverse, yet cannot carry us diverse forever;       / d
啊——时时刻刻爱河里，日新月异我和你，我们爱河与共，奈何有始总有终；
Be not impatient—a little 'space—know you I salute the air, the ocean and the land,     / d'
哦，不急呀不急——我的爱呀——我的小小小天地，要知道啊，我会告诉你：唉——呦，
Every day at sundown for your dear sake my love.
每每黄昏后，每每为了你，每每向天向海向大地呦，唉——呦，
我唉呦叩大礼呦——我唉呦作大揖，唉——呦——唉——呦 ... ...

二.    译          注  /  译     后     感



a'.    首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f  本作主要参考文献 g
                           
a.     读过小诗，不难记起，常言：身体发肤，受之父母，儿之生，娘之苦，珍爱生命，无祸即福

b.     此处词义：侧重引起注意，非其他

c.      此处词义：因为/由于/缘是

d'.     此处词意：喻体，指代 my love（-6-7.8“昵称，通称：胎儿”）

d.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功的信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，粗鲁庸俗，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

e    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判，无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

f.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-7-20 14:44

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （7）

        ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Autumn Refrain 》汉 译《 老 生 常 谈 又 一 秋 》

       1879年10月2日，史蒂文斯出生于美国宾夕法尼亚州的雷丁市。身为名律师之子，史蒂文斯在纽约法学院获法律学位，于1904年取得律师资格。之后的3年，史蒂文斯在纽约的几家律师事务所工作，1908年1月被聘为美国担保公司的律师。1914年，他成为圣路易斯密苏里州担保公司纽约办公室的副总。1904年，史蒂文斯在雷丁遇到了埃尔茜 摩尔（Elsie Moll，1886–1963）并坠入情网。埃尔茜出身底层，做过售货员、女帽设计师和速记员。这段恋情遭到史蒂文斯家庭的强烈反对，史蒂文斯因此与家人决裂。1924年，埃尔茜生下女儿霍莉。埃尔茜的精神病症状屡屡发作，令史蒂文斯头疼不已，但他坚守忍耐了他们的婚姻。史蒂文斯将他的爱欲痛楚写进了《我叔叔的单片眼镜》一诗。1913年，史蒂文斯从美国著名雕塑家阿道夫.韦曼处租了一间纽约的公寓。韦曼被史蒂文斯夫人的容貌所吸引，为她雕了一尊半身像。后来，埃尔茜的肖像成为韦曼设计的鹰洋硬币上“漫步的自由女神”的原型。1916年，史蒂文斯离开纽约，进入哈特福德事故赔偿公司总部任职。1917年，他们全家搬到法明顿大街210号，史蒂文斯在那里完成了第一本诗集《簧风琴》。

       1934年，史蒂文斯被任命为公司副总裁，过着白天上班，晚上写诗的平静生活。他视写作为纯然私人的兴趣，因此很少与文学界人士往来。 文学界有人向他索要名片，他一概说”不“。史蒂文斯的诗歌创作始于大学时代，但直到他43岁这年，第一本诗集《簧风琴》才得以出版，只售出一百本。20世纪40—50年代这本诗集才被公认为美国现代诗歌的杰作。史蒂文斯的经典之作大多在50岁之后。继《簧风琴》后，史蒂文斯出版了《秩序的观念》（1936）、《弹蓝色吉他的人》（1937）、《运往夏天》（1947）、《秋天的极光》（1950）等诗集。此外，他还有诗歌评论集《必要的天使》等问世。20世纪50年代初，史蒂文斯接连得到美国三种主要的诗歌奖：波林根奖（1940年）；全国图书奖（1951年，1955年）；普利策奖（1955年）。在他逝世后，关于他的批评著作日益增多，使他成为现代诗歌史上与庞德、T.S.艾略特、威廉斯等人井列的最重要诗人。

       文学评论家哈罗德.布鲁姆甚至称史蒂文斯为“最好和最具代表性的美国诗人”。史蒂文斯的诗歌创作受到后期象征派影响，用词突兀，色彩浓丽，主题的表达曲折、复杂而隐晦。史蒂文斯寻求一种接近于尘世生活的宗教，即作为“最高虚构”的诗歌。史蒂文斯认为，诗歌能代替昔日的宗教信仰，使人们获得满足，从而赋予生活以美学观照及秩序。史蒂文斯的诗常围绕一个主题，即艺术想象力与现实的关系，人的想象力如何观照并改变现实。

史蒂文斯认为，诗的审美想象能赋予混乱的世界以秩序和形态，如名诗《坛子轶事》赞美了艺术带来的秩序与形态。史蒂文斯善于使抽象的观念与具体的事物之间产生巨大张力，以此达到超现实主义的效果。

一.    原   文 / 中 译 文 / '解 '读

    Autumn Refrain  ——by Wallace Stevens（ US / 1879 -1955）

    老 生 常 谈 又 一 秋   —— 原 作 / 华莱士 - 史蒂文斯（ 美 / 1879 -1955）

                                          —— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 6. 4

The skreak and skritter of evening gone

哦，走了走了，暮色呼嚎，暮色呼嚎，他走了，
'And grackles gone and sorrows of the sun, / 2
哦，鹩鸟鹩鸟，是那鹩鸟，他走了；啊——走了，
The sorrows of sun, too, gone . . . the moon and moon,
月亮太阳，月亮太阳，月之忧啊日之患，销声匿迹，一哄而散；

The 'yellow moon of words about the ''nightingale / '3. ''3
听：拱火浇油作祟月，听，听听：无奈无奈喷夜莺：
In measureless measures, not a bird for me
哼，莺莺莺，就是名，虚名空有，空有虚名——
But the name of a bird and the name of a nameless air
听不见也看不见，No-No-No，No，不行不行，我看不行；

I have never—shall never 'hear. And yet beneath / '4
嘘——销声匿迹，就此行动：入主翘楚——一届夜莺，
'The stillness of everything gone, and being still, / 4
残渣余孽——鹩鸟一众，双边不动声色，不甘寂寞——
Being and sitting still, 'something resides, / 5
这边无声无息，黯然落座，那边其口三缄，
Some skreaking and skrittering residuum,
沉默寡言，彼此开战，哦，冷战不宣而战；

And grates these evasions of the nightingale
嘘——一届夜莺被冷战：夜莺夜莺，无声逃避，
Though I have never—shall never hear that bird.
逃避呼声，听不见也看不见，No，不行不行，那鸟不行；

And the stillness is in ''the key, all of 'it is, / '6. ''6
哦：不行不行，No-No-No，哼，千头万绪冷战梗，
The stillness is 'all ''in the key of that desolate sound. / '7. ''8
冷战梗哼冷战梗，No，不行，从中作梗，冷战梗哼冷战梗，心照不宣，
忧心忡忡，都为那个将来和曾经，悲催悲催呦，No，呼呼嚎嚎排斥声 ... ...

二.  译      注 / 译    后    感

1. 首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a 本作主要参考文献 b 本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d 本作主要参考文献 e 本作主要参考文献 f

1' 读过小诗，想必不难记起：诗人国度Rap说唱词，记起空前一时所谓潮流干预朦胧诗，记起马克 · 吐温《竞选州长》，记起埃兹拉 · 庞德<ahref="https://zhuanlan.zhihhttp://u.com/p/681055941">《 In a Station of the Metro / 地铁这一站 》，以及诗人另作<ahref="https://zhuanlan.zhihu.com/p/673064336">《 Anecdote of the Jar / 圆罐儿趣事 》，罗伯特 - 弗罗斯特《Good Hours / 好 时 刻》，看似诗人在侧写影射：自己所在社会特色，始终在否定之否定，螺旋式循环中发轫启车，虽然总被舆论例行公事再版调侃，反复笑谈

2. 此处词义：即/也就是/就是说，非其他

''3. 此处词义：喻体，本体为：胜出者

'3. 此处词义：煽风点火，挑拨离间，看祸不嫌大者，非其他

'4. 此处词意：双关语，a. 听见/说；b. 听信/取，采信/纳，同意/赞成/通过/没问题（反义：回/否绝，反对，排斥）

4. 此处词意：双关语，a. 陈/安/寂静；b. 心灵/地/深邃/隐蔽/暗处

5. 此处词义：非一般/平凡/等闲事/物/人

''6. 此处词意：意指：never hear that bird（-4-4~-1）

'6. 此处词义：指代：the stillness（-2+1.2），其表语（in the key“-2-6.5”被省略）

7. 此处词义：副词，修饰其后： in the key of that desolate sound（强化力度/语气）

8. 此处词义：由/在于，为了（表示原因、目的），非其他

9. 翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者心里，专家学者嘴里、说辞里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，庸俗粗鲁，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

10. 百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判；无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

11. 自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解；相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名人、名言、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-6-3 15:48
《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

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《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》                          （6）         ——原 著 / 李世纯 中国 长春 英 诗《 Stray Birds（89. 197）》汉 译《 飞 鸟 集（89. 197） 》        拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（Rabindranath - Tagore / 1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 [1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。      《飞鸟集》是诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。 一.     原            文 / '解           '读   / 中       译        文            《 Stray Birds（89. 197）》—— by Rabindranath  - Tagore（IND / 1861—1941）           《 飞 鸟 集（89. 197）》    —— 原 著 - 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（印度 / 1861—1941）                                                          —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 23 1.  《 飞 鸟 集（89）- 上 兵 》 The scabbard is 'content to be ''dull when it     / 'b ''c protects the keenness of the sword.         鞘 护 剑 锋，意 在 勿 争 '解 '读 a.   小诗不难令人记起诸如：以柔克刚/以退为进/曲径通幽/高人低调/大音无声/兵不厌诈/上兵伐谋/不战止战/震慑/廉颇与蔺相如，以及罗伯特那首《 Fire and Ice / 冰 与 火 》等等哲理典故 b.   此处词义：主旨/题，意/心愿，非其他 c.   此处词意：隐性/约的/地，迟/缓的/地，非其他 d.   标题为本作追加，以阐明原作立意——上兵攻心 2.  《 飞 鸟 集（197）- 适 中 》       By 'touching you may kill,, by 'keeping away you may possess   /  b                  若 即 或 毁 之，若 离 反 不 失 '解 '读 a.     原作或令联想类似：欲擒故纵，半推半就，心照不宣，后其身而身先，亲戚远来香，不紧不慢，不卑不亢，无声胜有声，欲取之而与之，敬鬼神而远之 ... ... 等等东方禅哲 b.     此处词意：可以理解为：去接触/触碰，去离开/远离 c.     标题为本作追加，以阐明原作立意——适中为正 二.    译            注  /  译       后       感 a.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  作本主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e  本作主要参考文献 f  本作主要参考文献 g b'.    原著作者拉宾德拉纳特 · 泰戈尔作品寓意独到别致，思想淋漓入微，立意发人深省，语感文情并茂，富含东方禅哲，堪称时代首肯，举世公认，且手笔简洁明快，朗朗上口，想必译界非诗意《泰戈尔》，韵律《飞鸟集》或有耽告慰诗人，有逊饕餮华语受众；为阐明主题理解，各副标题为本作追加 b.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者心里，专家学者嘴里、说辞里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说，中外互译须恪守忠信、顺达、雅合。成功信、达、雅翻译，不是常人理解所谓“三美”翻译，所谓妙语连珠、感人肺腑，文情并茂，令击节称道，而是：目标语言全息兑现最大化——即便支支吾吾，吞吞吐吐，污言秽语，庸俗粗鲁，堪至100，即译100，不译99，不译101，亦为成功信达雅翻译——最美、最信、最达、最雅翻译。信达雅翻译之三者，一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事沉浸植入，越俎代庖装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺 c.      百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性之普遍反应，此主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威大师，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判；无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功 d.      自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解；相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名人、名言、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

_李世纯_ 发表于 2025-5-28 10:01
（编辑稿1）

《 百 年 英 诗 经 典 主 题 释 惑 解 疑 》

                         （5）

        ——原 著 / 李世纯 中国 长春

英 诗《 Ornithology in a World of Flux 》汉 译《 世 事 沧 桑 闻 啼 鸟 》

      罗伯特 · 潘 · 沃伦（Robert Pan Warren）于1905年4月生于美国肯塔基州托德县，1921年入读范德堡大学，在那里他成为南方《逃亡者》诗群中最年轻的一位，其中包括约翰·克洛·兰塞姆，艾伦·泰德，唐纳德·戴维森，以及梅里尔·穆尔。沃伦的诗歌最早发表在《逃亡者》——逃亡者诗群于1922-1925年间出版的杂志。逃亡者诗群是南方乡村农业状况的倡导者，他们的诗歌及诗观立足于传统审美观之上。

　　1925年至1927年期间，沃伦在加利福尼亚大学读研究生并兼任教学，获硕士学位。之后作为一名罗兹学者在牛津新学院做研究工作，1930年回到美国。先后在路易斯安娜州范德堡大学、明尼苏达州立大学及耶鲁大学从事教学。他与克林斯·布鲁克斯合作，写下了《诗歌理解》（1938），一本对新批评主义及美国学院水平的诗歌研究产生广泛影响的教科书。

　　尽管沃伦被认为是那一代里最好的诗人之一，但更加广为人知的是作为一名小说家而闻名，他的小说《国王的班底》令他赢得巨大的声誉，获1947年普立策小说奖。随着他的南方背景后来被换成在新英格兰，跟家人在费尔菲尔德，在康涅狄格州和斯特拉顿，以及在佛蒙特过活，他年轻时的保守主义完全让位与更加自由的观点，审美性与社会性兼行并存。

　　他后来的诗歌变得不太拘束而更具张力，进而得到评论界更高的赞誉：他的诗集《诺言》，（1954-1956）获得西德尼·希尔曼奖、埃德娜·圣·文森特·米莱纪念奖、国家图书奖，以及普立策奖。1979年他第三次获普立策奖，这次是他的诗集《今与昔》（1976-1978）。

　　关于沃伦的作品，批评家哈罗德·布鲁姆曾说道：“沃伦的诗歌，在其最强劲的时期，以其美国式的崇高在竞争中取胜，与梅尔维尔最好的诗歌并列，是我们强大的爱默森传统以来的、可怕的流亡。”

　　沃伦自1972起至1988年期间担任美国诗人学会的会长，1981年被推选获麦克阿瑟奖。1986年2月26日，沃伦被任命为首任正式命名的美国桂冠诗人（之前名为美国国会图书馆诗歌顾问）。罗伯特·潘·沃伦于1989年9月15日去世，享年84岁。

一.  原         文 / 中     译    文 / '解       '读


     Ornithology in a 'World of Flux /5 —— Robert Pan Warren ( US. /Apr. 1905 ~ Sept. 15, 1989)
                   世 事 沧 桑 闻 啼 鸟            —— 原 著 / 罗伯特 · 潘 · 沃伦（美 / 1905. 4 ~ 1989. 9. 15）
                                                  —— 翻 译 / '解 '读 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 18


It was only a bird call at evening, unidentified,
是，是啊，休牧场这路啊，坎坎坷坷，崎岖不平，                  【暮年不期蒙诱惑】   
As I came from the spring with water, across the 'rocky ''back-pasture;   / '2.  ''4
前行，前行，打来泉水，夜幕下，我一路前行；听，可能有鸟声，止步静心听，
But so still I stood sky above was not stiller than sky in pail-water.        
寻觅向天空，唉，那天空，不比呦不比，不比我这桶里天空更平静；   【暮年期心境】

Years pass, all places and faces fade, some people have died,
是，是啊，荏苒岁月，岁月荏苒，多少啊多少，人去境迁；路漫漫，
And I stand in a far land, the evening still, and am at last sure
途遥遥，沉沉静静驻步在今宵；是，是啊，认定认定，我终能认定： 【暮年诱惑之考量】
''That I miss more that stillness at bird-call than some 'things that were to fail later.   / '3.  ''3
意难平啊我这意难平，是在为平静，鸟鸣之际呦——那夜平静，不是些有可能事未能成 ... ...      






二.    译         注  /  译     后    感


1'.      首先，特别鸣谢：  本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e

1.       小诗堪称移就通篇，堪称解读先祖至圣箴言：不拘于时，不役于物，不惑于心，从容淡然以完生；原作前后非喻体无几（所谓鸟鸣，天空 ... ... 等，可作欲望，诱惑，索求，尘世，凡俗，... ... 解；所谓夜路，静水，休牧场 ... ...，亦可视为人之将老，铅华洗尽之平和心态，之社会站位，人群角色）历代贤达有名言：年至老迈，知足常在，耐事安然，不以物喜，不以己悲，不困于心，乱于情——想必既已力不从心，终该自知之明，终该无祸亦福尽余生 ；一动不如一静，不为求利而伤本，不争未有而失既有，十鸟在树，不如一鸟在手，珍惜无忧无虑平平安安当前，不因觊觎而失长远 ... ... 等等；常言道法自然，一生戏剧已近落幕，为人步履已涉穷途，纵壮志未酬，尚须志在千里？嗯？曲奏尾声，该念念不忘/miss恬淡安宁，抑或耿耿于怀某些可能/some things unidentified，想必应是诗人立意命题

2.      此处词义：一波三折，艰难/曲折的，非其他

'3.     此处词义：指代 call at evening, unidentifiedcall（1-1~-4）

''3.    此处词义：连接代词，引导宾语从属句（其中比较状语从句为虚拟“以示谦和，规避武断/绝对”）

4.      此处词义：副词（时间/地点/心理）已/被远离/边缘/轻视/嫌弃/不待见，非其他

5.      此处词义：风俗习惯/市井认知/思想观念/意识形态；所在介词短语可理解为：在/以世界/人生多维/发展/变化视角/观点/理念/状态/形式应对/处理/思辨

6.      此处词义：过去分词伴随状语，修饰 was（1+2）

7.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

8.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞互译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，只脱颖原语言作者言者，不迎合目标语言读者听者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，权威楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译），故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；中外诗歌互译，其相关一切所为，均须依《语法》发言，语句分辨，语境仲裁，信达雅监管，比较宣判，无原语言语法、语境唯一共识公信公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，一纸空文，掷地无声无用功

9.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与