乌托邦有可能带来巨大灾难，但又不能一味否定乌托邦的价值和作用。乌托邦与科学与现实之间具有一定内在联系。人类某种意义上，就是把乌托邦不断变为现实的过程。但一般须经历乌托邦到哲学到科学应用科学到现实这么一个过程，需非常谨慎。乌托邦推动人类进步，但也会给人类带来灾难，甚至毁灭人类。社会领域乌托邦不能轻易试验，尤其大规模强制性试验，风险很大，小规模自愿的好一些。自然领域乌托邦试验过去相对好一些，以后风险也不大好说。但不是说所有乌托邦，都一定能变为现实。乌托邦不可少，实践试验有风险，需谨慎。飞机，原子弹，机器人等，都曾经是乌托邦，都已逐渐变为现实。
      人类可能在乌托邦中新生，也可能在乌托邦中加速毁灭。

大傻礼拜九 发表于 2024-8-23 13:02
我们汤老师说得有道理

老师不敢当。老师这个职业我都不敢入，因为要负的责任不轻。
你对诗歌如数家珍，值得学习。

我们汤老师说得有道理

汤戈 发表于 2024-8-20 13:11
这要看怎么用，是妥协地用还是不妥协地用。个人认为，“共产主义是自由人联合体”是马克思哲学体系中没展 ...

哦，是英国欧文。欧文最先提出八小时工作制，美国最先实行。

大傻礼拜九 发表于 2024-8-19 22:03
有道理，但共产党宣言本身有问题

这要看怎么用，是妥协地用还是不妥协地用。个人认为，“共产主义是自由人联合体”是马克思哲学体系中没展开的一个准体系，是马克思主义不妥协斗争外对加入者融合的宽容。1999年英国BBC广播公司把马克思评为千年思想家第一名，这件事经常得意地出现在中国社会包括大中学的考试中，只是不会有更多人知其一究其二。1999年处在英国工党执政期，工党就是妥协地结合用马克思，从组阁到执政，成为轮流执政的两党之一，意识形态是民主社会主义。而美国的欧文虽然是热衷做社会主义实验的，他提出八小时工作制也被全社会接受，这里面也有资本家的妥协，工人也受益，工业也得到更大发展，给后来的一战还有我们感念的二战准备了雄厚的强大的基础。中国的政治现在如果采取自由人联合体有两大利，一是放权给党外，治理腐败比一党成为贵族党更有实效，而且这不是妥协，妥协的对象早就被灭了，这是向更广大的社会主义基础放权；二是有利于统一，台湾那边想统一的更方便向前走。

有道理，但共产党宣言本身有问题

        乌托邦从社会而言就是一种想要平等的情结。平等是公共的平等，这只有原始社会才有，因为要公共地对付公共的敌人天灾兽祸，你不能有一次偶然的获得就独享，你得分给大家，大家也这样做，这样没有获得的时候，都不会饿死。从发现到利用发现的创新，比方使用火，人类把别的野兽都干下去了，这样的进步就终结了原始社会。乌托邦想要照搬原始社会那就是退步。而从原始社会走出来后，人的敌人就是人。现代社会就是怎样把福利做得象原始社会的合作一样，而个人也得到发展的空间。从我最开始写《部落社会主义》到写《无差别社会主义》再到没有发出来的《两种多党制》，思想有了更多提升。今天的经济增长，所处的位置就象乾隆时期一样，乾隆的思想没有进化是个很窄的瓶颈。唐朝那么多人写诗，能够那么多人成为好诗人，为什么？因为整个社会思想开放，精神飞扬，很多人都在进化，而不是处在类之中被别人带成了人，实际上跟蟑螂差不多。有句话在《共产党宣言》中，党内人跳过去，中小学课本也不要求，马克思说共产主义是自由人联合体，这不是乌托邦，这是现代社会主义多党制的根据。自由人是什么？就是各种党派无党派。延安的三三制曾经有过较好的实践。

谢古老师关注

值得思考！