怎么走是自己一个人的活计
//首滨

大道通前门，小路达后院，
怎么走是自己一个人的活计。

有前门有后院，正房在哪里？
正房正处，看不见，捂住眼睛就看见了，
正房不但在正处，还在正等着一个人。

这一个人不是别人，是主人，
主人无宾客，乌鸦一二，算是老熟人，
一年来几回，来时又不多语，
只是三四下咳嗽，听懂便是话，
听不懂等于没说。

人都讲，帘卷西风，花香也去，
在正房窗下，却有一簇临寒不病的菊，
不避霜白，也不避娇羞，一日三味，
自有一番玄意。

路宽为大道，路窄为小径，
大道通车马，小径行闲人，
各有各的走法，通即为畅。

正房有正门，打开有正坐直对正门，
这是老式青砖灰瓦屋，坐的主人，
从不见，在案前斜身打瞌睡，
但常见，提笔水墨一下过往的春秋。

称得上主人，即熟知中正，
走大道，行小路，选择只是图方便
迈左脚是一个人，投右足还是一个人，
无偏斜，进的都是一个院。

【碧青赏读】没有分别思维，即一元思维，是禅者实现明心见性的不二法门。心，没有了分别思维，主人自然会自己主动现身，他更是熟知中正，无须任何引领。诗中的主人，喻自性。在这座院子里，主人是一直醒着的。从不见他在案前斜身打瞌睡，而前生如水墨般的春秋过往，却被他携带着，常呈现于现世。所以，前院和后院，都是主人的院子。人，回到了本心，心，就自然回到了本然的状态。便没了生命的异乡，没了此岸或彼岸。一切，皆和主人一体同存。诗的结尾一段，抵达了“欲辨已忘言”的绝妙深美之境。
这样的本真之美，是诗人心灵在禅悟的宁静状态才可获得的。

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这样的本真之美，是诗人心灵在禅悟的宁静状态才可获得的。

前院和后院，都是主人的院子。人，回到了本心，心，就自然回到了本然的状态。便没了生命的异乡，没了此岸或彼岸。一切，皆和主人一体同存。

诗中的主人，喻自性。在这座院子里，主人是一直醒着的。从不见他在案前斜身打瞌睡，而前生如水墨般的春秋过往，却被他携带着，常呈现于现世。

没有分别思维，即一元思维，是禅者实现明心见性的不二法门。心，没有了分别思维，主人自然会自己主动现身，他更是熟知中正，无须任何引领。

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