如果夏娃受到蛇的诱惑不可避免
陶发美
我以为，在一首小诗里，能把性爱如此放大，如此使之具有画面景观的，再无他者，也只有这个度母洛妃了。确实，《当一场性爱和一把火划上等号》——完全暴露了这个美丽而任性女人的世界观。
她仿若要告诉我们，什么是存在？存在就是一场性爱的标记。在我们的世界，性爱无处不在。以至，这个世界是属于性爱主义的，以性爱主义，以性爱美学，是可以勾画出宇宙之本相的。
性爱，并不是那么不可沾惹，它在一个瞬间，完全地占据了我们的视觉。性爱，也不是猥琐的、阴暗的，它是炫耀的、富丽的，它竟然有如此的越格、有如此的美学统治力。
作者把太阳和大地的关系——看成性爱的，把楼峰看成了——挺拔的阳具，把摩天轮看成了——鼓圆的鸟蛋，以至，把一切流淌着的看成了——运行着的精液。
度母洛妃，这个自由社会的调皮女人，她用一种錾子般的声音说话，她恨不得要把整个世界搂在怀里，和她一起淫荡。她到底要做什么？她简直是要在诗里重塑一个性欲女神阿佛洛狄忒。
当然，诗里的生殖器炫示，或性爱物展示，确实有些好玩，但绝不仅是好玩。它的喻示意义非常突出。如果说，夏娃受到蛇的诱惑不可避免，那么，这就直接造成了人类与自然物之关系的不可避免。于是，一切性爱之冲动，之捣蛋，之文明，也就不可避免。
从这点说，度母洛妃带给我们的是一种正向的诗意。我当然注意了，她写的不是性欲，而是性爱。性之爱，即突出了爱的比重。
当性爱和一把火划上等号，便有了对光芒或烈焰的再命名；当性爱和美学划上等号，这个世间万物将充满生机；当性爱和爱情划上等号，我们方才看见，中华爱情观的回归和坚守。
于是，这首诗有了一个圆满的尾声——
当一场性爱
和一场爱情划上等号
我倾国倾城的绿荫和墓地
只给一只鹰盘旋
只给一个人插香。
诗的这样一个结尾，会不会让一些泛性主义者失望呢？要失望，那也是你们自己的事情。
“只给一只鹰盘旋”，“只给一个人插香”，看看，有谁能享受这一份荣光？
这是自那位“上邪女人”誓言爱情以来，在现代诗言里，我见到过的最决绝的，也是最崇高的爱情宣言。
在度母洛妃的诗里，虽然一切皆有性的示意，但爱的核心没有变，道德体系的最高价值没有受到侵扰。在我们的爱情里，我们总会选择了一个词：坚贞。现在看来，虽然这个词的正义正在滑落，但在我们这个民族文明的幕墙上，它依然闪烁，依然有光的放射。
像是在一个浩大的性爱博物馆里，度母洛妃像一个解说员，她一方面不断地在帮助我们，破解人与自然的神秘联系，一方面又在告诉我们，每个人都应该举起自己的一枚爱情小旗，而立于人类的道德高地。
附：当一场性爱和一把火划上等号
度母洛妃（香港）
当一场性爱
和一把火划上等号
硕大的金棒就把大地撬开
火一样的烈焰
就从我的口中吐成真言
当一场性爱
和一种美学划上等号
楼峰挺拔像阳具
摩天轮像鼓圆的鸟蛋
不断运行着积累的精液
当一场性爱
和一场爱情划上等号
我倾国倾城的绿荫和墓地
只给一只鹰盘旋
只给一个人插香
2019.9.30
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