蝶非蝶，禅非禅
———浅析鲁侠客的《枯叶蝶》


覃可


这首诗开头有点魔幻的色彩。“风穿堂而过”，“一个僧侣穿上自己的影子”，枯叶蝶出没飘飞，像某类动漫片的开篇。但诗中随后出现的僧侣、寺院、木鱼、念经和功德箱，都明白无误地显示这是寺院的现实场景。正应了那句：诗是虚实交错的产物。本该普渡众生于厄难的住持和木鱼们，却充满了世俗的贪婪与欲望，令人费解和失望，而信徒们却保持了足够的敬畏，虔诚地念经，勤勉地操持佛事。那么如此错位，出现悖论的因果是什么？

诗并没有说破，说破就可能淡化了一首好诗。相信读者自有审视和判断的眼光。枯叶蝶以旁观者的方式，仿佛也有了审视和判断的眼光。没有鲜艳色彩的呈现，缺乏鲜活气息的氛围，但它们依然是一种生命。它们穿堂入室，又倏然而过，是不是一种暗示？一种顿悟?恐怕是又恐怕不是。枯叶蝶，让人思考的蝶。

当然如果诗写仅至于此，仍然不足于称道。诚然寺院与禅密不可分，但关键是诗中的寺院及人物道具未必就是实指，也可能是隐喻。果真需要条分缕析地解读？也未必。禅不直言，多用暗示，而诗言说，却一样言此及彼，有了这种效果，一首诗也就完成了。诗心与禅境的意味仿佛就在这里。破障碍，看透世相，求得身心自由，诗可以是创造性的，可以命名的，也可丰富多义。诗人知道：我也可以写给我自已，我有我自己的禅。后现代的禅思，犹如一只枯叶蝶飞过。大体如此。


附：

枯叶蝶

鲁侠客


风穿堂而过
一个僧侣穿上自己的影子
正襟危坐的佛，披着皇帝的新衣
当一枚枚枯叶蝶，鸣锣开道
秋，已病入膏肓

寺院里，衣食无忧的住持
储满欲望的木鱼
他们的嘴都一张一翕
隔墙念经，身患重疾的信徒
正把命从身体里掏出，投进功德箱
枯叶蝶倏然而过，人间重归寂静

鲁侠客 发表于 2020-8-14 20:37
感谢覃兄谬赞。当做鼓励。问候梦泉版主。

谢谢

老家梦泉 发表于 2020-8-13 23:16
提读精彩

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感谢覃兄谬赞。当做鼓励。问候梦泉版主。

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