一次伟大诗的祭礼
陶发美
我读过很多写母亲的诗，大多以情见长。但像招小波这样，完全超脱了一般世俗情感来写母亲的，确实少有见过。
我也读过不少红色作品，大多是颂歌式的。但像招小波这样，完全让自己的情感冷却下来，而又不失了一种崇高视界，也实属罕见。
一个“弹片”就是一种红色基因，从而在一首诗里，再现了一个红色的母亲，一个高洁的母亲。
我不知道招小波还写过多少关于母亲的诗。在读到他的《弹片》（题目为简称）后，我特别替他庆幸。我们知道，招小波是以诗体写人物的高手。他写了很多诗歌男女，尤其写诗歌女人更是得心应手。但他总算把最俨然的一笔，最神圣的一笔，也是最光辉的一笔写给了自己的母亲。
我说替他庆幸，还是因为他在将要失去最后一个机会的情况下，才给了母亲一次伟大诗的祭礼。如果他没有送九旬母亲最后一程，又如果，他没有看到殡葬师拿着一块磁铁往母亲的骨灰里吸的一刻，什么“弹片”的饰物也就不可能在他的诗里闪现而出，我们也就看不到这样一首母亲之诗。
也可以说，他是在一缕灵魂的青烟中，才真切地看到了一个光彩照人的母亲。
从招小波的写人，我便想到古代诗人写人。在古代诗词里，那种茕然而立的人物形象较少，大都是寓人于物、寓人于景、寓人于情的，大都是人、景、情、物的大融合式抒写。
特别典型的是李白，他的自我塑造绝对潇洒完美。他的形象就是多种物象的合成，就是一种云里雾里的气质型合成。所以，他的诗仙形象名不虚传。我特别喜欢的是张若虚，他在《春江花月夜》里，特别像是一个时尚小子，随着各类物景的不断变化而随机摆拍。他在诗里的形象若隐若现，若欢若愁，若静若动，格外地迷人，格外地诗意化。
作为一个现代诗人，招小波总能夺取最难得的审美时刻，他的审美时刻就是一种抓取形神兼备的时刻。
那么，招小波到底在怎样写人？我以为，他写人，或是一种气节性抒写，或是一种意趣性抒写，或是一种信念性抒写，也或是一种全开放的人性抒写。
南北朝有个叫范缜的，由于他不信佛，还反对佛，后人给他冠以唯物主义思想家和无神论者的名号。他有个哲学观：“形即神也，神即形也；形存则神存，形谢则神灭也。”他讲的形和神是统一的，是共存亡的。
现在，我们拿他的观点来看现代诗，可以把“形”看作是语言之形，而把“神”可以看作是诗意之神。就是说，语言和诗意的关系，其实也是统一的，共存亡的关系。
一种语言有了，一种诗意就有了。
语言既承载诗意，又溢出诗意。最好语言就是最好诗意的天空，而最好诗意就是最好语言的飞翔。
要说到招小波的写人，也可以看作是形神合一的。一是他的语言要幽默有幽默，要讥诮有讥诮，要赞美有赞美，要挞伐有挞伐。其语言的多彩，也决定了他笔下人物的多彩。他笔下的人物不完全是讴歌式的，也肯定不是高大上的，但一定是多元的，多视角的，多趣味的人物剪影。
当然，我们还要注意到招小波的一个诗观：诗人应该是战士。这在他林林总总的创作中，也确是完全践行了的。
他握笔就是握刀枪。
他的诗或披箭矢之锐，或带锋镝之声。
他铸造战魂，铸造诗魂，铸造正义之魂，铸造道义之魂。
他也在铸造自我之魂。
2020.2.28写于深圳。
附：《弹片，是母亲唯一的饰物》
招小波（香港）
九旬的母亲走的时候
我目睹她的肉身进入火炉
当骨灰还是热的时候
殡葬师用一块磁铁
往骨灰里吸
我说
你不用找了
母亲是一名老八路
弹片
是她身体唯一的饰物
|
|
大牛，别默默的看了，快登录帮我点评一下吧！:)
登录 立即注册