晚祷|崔子川

躲在一棵杏树下
我垂头，合掌，祷告：
为自己六岁的小小生命
满怀的恐惧、自责
他再一次惊叫，夺门逃跑。
任一头黑猪，那庞大的怪兽
跳过猪圈，哼哼唧唧，甩着尾巴
扑向摇篮中的弟弟

我的童年一直在
一头黑猪啃噬弟弟的梦魇里，醒不过来
直到长大的弟弟和慈悲的母亲
一遍遍摇醒我
至今，我仍会在拥堵的异乡
偷偷找个角落祈祷——
当不测的命运，朝我的亲人们潮涌过来

正空赏评:
远古时代，人类在与环境共生时，感受到来自自然的强大力量，当无法战胜水患、雷电、病痛、死亡等灾难时，就自然产生对超自然力量的崇拜与依赖，由此产生祷告，表达赞美、祈求、或个人愿望的行为。并成为一种仪式，广泛存在于世界各大宗教中。而诗人的《晚祷》起源于小时由黑猪带来的多次惊恐，幼小的诗人因为自己的无能为力与求生本能而自责与羞愧。童年时代的我们，由于条件的制约，加上儿多母苦的现状，或多或少地会受到惊吓，我相信作者的经历是真实生活的写照。或许黑猪只是一种指代，暗指灾难的制造者，以及无法控制、令人恐惧的黑势力。这种情况下的"晚祷″，是符合人的心理需要与祈祷的产生起源的。
诗人的故事叙述生动而真切，语言朴实有力，有浓郁的生活气息，诗歌场景的呈现达到活色生香的艺术效果。诗歌的结尾是故事的继续，也是诗歌的延展，二者过渡自然，结构紧凑而严谨。总之，《晚祷》是一次真诚的创作，诗中的场景应是作者的亲历亲见，情感亦发自肺腑。对意象与情境的锤炼与提炼有一定的深度与斟酌。诗歌是社会侧影的浓缩与反射，文本展示了诗人浓厚的亲情及现实的环境，以及面对伤害与不测时的自慰与惊恐，让人深深陷入对人类社会的发展理念、生存方向与生活重心的深层思考。

娇兰｜喜子

把一种味道藏在身上
怕她发现，又怕她没发现

把一个人藏进心里
怕她发现，又怕她没发现

循着隐约的气息，她在他身后身侧寻觅
揪出了娇兰，也抓住了他无处躲藏的慌张

正空赏析:
娇兰是一种香水或化装品，也是一个女人。物象的多种指代是喜子诗歌的一大特征与看家本领。诗人以细致入微的心理刻画与动作描述，呈现了当今社会现实生活中的普遍情况:平淡婚姻里的情感渴求。遵循德国哲学家″存在即合理”的理念，一个男性在压力山大的生存夹缝中珍藏一段纯洁的初恋在心底，再正常不过了。当然，这不等于赞同婚外情。从诗中看，主人翁慌慌张张偷偷摸摸地憋了一瓶香水，或许是曾经的恋人喜欢的一款，或许是怀念自己的青春。总之，他是羞涩的，在乎眼前的人，所以如此躲藏，所以如此惧怕。四个"怕″，将主人翁的复杂心态描摹的活灵活现，那种左右为难的心理活动令人回味，让人揣摩，极大地增强了诗歌的意味。诗歌所呈现的事情来自寻常的烟火人家，但其深藏的现实意义却很重大，关乎婚姻内的情感问题。其实，躲与藏非长久之计。个人觉得，婚内男女，对于对方内心世界的一些情感寄托，只要不跨越婚姻的底线，保持睁只眼闭只眼即可。若涉及家庭利益或突破两性关系的行为，该理论理论，尽量维护本身的利益不受侵犯，才是明智之举。

提读问好……