由我观佛至佛观我
——简评洪烛《在敦煌》

徐盛


敦煌，作为一个旅游佛教之地，可写的东西太多了，有月牙泉、千佛洞、飞天等等。到过这里一游的诗人，都或多或少留下一些大同小异之作。让我们来看看已逝诗人洪烛《在敦煌》中是如何诗抒的。

此诗仅有两段，上段一切从沙子开始，小中见大，通过用沙子洗手、洗脸、洗脚三个生动情节，完成了一次沐浴与洗礼，由此达到“干净得像一个新生儿”。此时的沙子，也就不仅代表了一种自然环境了。一种隐喻，不言而现。

下段已从我转向了佛，佛“在石窟里住了一千年/每天都这样：用飞扬的沙子洗澡”，从而显示了我的“洗澡”与佛的“洗澡”前后相互呼应、彼此映照。结尾三行，化一般为神奇，达至妙境。“他看着我，就像看见初来乍到的自己/嘴角忍不住流露出/曾似相识的微笑”。我们观望、欣赏一般应该由我的视角出发，你看诗人却轻易地转换了角度，由我观佛至佛观我，从而深入到“就像看见初来乍到的自己”，这种融入，由此抵达佛我如一之境。

最后，那“曾似相识的微笑”，也就自然完成了又一次无言而共鸣的“拈花一笑”。


附：
在敦煌

洪烛


在敦煌，我用沙子洗手
然后捧读经卷
我用沙子洗脸，然后揽镜自照
作为来自南方水乡的朝圣者
走了太远的路，我终于站住了
用晒得滚烫的沙子洗脚……
全身上下、干净得像一个新生儿

那比我先来的佛
在石窟里住了一千年
每天都这样：用飞扬的沙子洗澡
他看着我，就像看见初来乍到的自己
嘴角忍不住流露出
曾似相识的微笑

自然转换中，不仅仅是不同视角的转换，更是一种时间历史和身份的转换，由此而有了融入与不同。 这种微妙的变化，带来了隽永的诗意。赞，学习，感谢徐盛、萦之老师带来的优秀。

苍凉 发表于 2021-5-24 08:07
自然转换中，不仅仅是不同视角的转换，更是一种时间历史和身份的转换，由此而有了融入与不同。 这种微妙的 ...

由我观佛至佛观我，从而深入到“就像看见初来乍到的自己”。