行走的目的，并非是为了抵达
——简评王恩荣的诗《行走的内含》

项见闻


诗是什么？一千个人有一千个哈姆雷特。但毋庸置疑，诗是语言、思想、艺术的结晶。诗人的一生都在诗艺中行走、观察、自省、寻问、探究。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从这个角度看，王恩荣的《行走的内含》便有了先声夺人的意义。

    古代读书人有“读万卷书，行万里路，综一代典，成一家言”的夙愿。但行走，又岂止是“综一代典，成一家言”？行走的目的并非为了抵达，而是为了参悟生活的本身。

《行走的内含》里，诗人王恩荣并没有解答“内含”在哪里。子曰：“天何言哉？”老天什么都没说，他把什么都早已交付大自然。高明的诗人从不作说教式，他们参悟诗歌的本身，顾左而言他，常常让我们“欲辨已忘言”。

“那辆车走得忽然迟疑了一下/是车子想了个问题/行路的人没有放下散文的脚步/是正催生一个诗的结果/时间把所有带光的人粘贴在夜里/是为了一起发送梦中

    全诗短短六句，营造了一个有我无我的诗意语境。王国维在《人间词话》里说，“有我之境，以我观物；无我之境，以物观物。故不知何者为我，何者为物。”《行走的内含》里，有我，又无我，到底哪里是我，哪里是物，答案交给读者。

    诗歌的化通，离不开“不可说”的一个“慧”字。“不可说”是一个无穷的数量词，诗人不在语言中设限，他们越过障碍，化解掉逻辑的包袱。让诗歌气润饱满又富张力，“受其力，通其变”，催生回旋的余地。



附：  

行走的内含      

王恩荣


那辆车走得忽然迟疑了一下
是车子想了个问题

行路的人没有放下散文的脚步
是正催生一个诗的结果

时间把所有带光的人粘贴在夜里
是为了一起发送梦中

提读精彩……

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