我们也是被贩卖者
——曹兵诗歌《父亲和羊》解读

费马大定理


一个诗歌的呈现性包括了两样：事物的此在和对此在的表达。很多人把这两样混淆在一起，在别人（读者）眼里，并不是你来过就表达他知道你来过，而是你来过并且被专注。从这种角度看呈显就是被专注。比较差的诗往往是：看似有意听来无声。看的时候总觉得确实是写了什么，但一想，写的都什么啊。所以，好诗的必要因素往往不在语言花俏上，它需要的是语言外在的平和和叙事内部的力量。

曹兵这首《父亲和羊》读起来平淡但不平静，真正叙事的力量在内部慢慢显现：在寂静，在等同于发生。一开始，把生活寓寄于卖羊，这样的生活在山区都是可见可知可闻的。在卖的那时，有微弱喜悦，换过油盐酱醋，父亲依然两手空空。

讲述本身，于隐喻与事实的摆放，已高于简单生活了。这种讲述里面包含了两个平衡，生活的平衡和诗歌的平衡。

生活的平衡在于：我们得到，并且我们失去，最后，我们得到一切，最后，我们失去一切，作为一个虚有的拥有者，有微弱喜悦，但依然两手空空。不仅于斯，作者更深地写出了：可那一刻的喜悦，多么重要。这个句子是一种推进，西西弗斯的石头滚下山的时候，他空了，但推到山顶时的喜悦是多么重要！整个神化被加缪以更大的荒谬和存在更真的意义所填实，与此句如此相合。到此，作者的意图已经出来了：像活着的全部意义。这异曲同工于汤养宗《光阴谣》的那句“一直在做一件事，用竹篮打水”。

诗歌的平衡在内涵与外延，当外延止于某处的时候内涵便开始变大。把握好诗歌的平衡就是外延的节制与内涵的抗衡，把这个平衡放置在诗歌内容上的平衡来达到。这首诗是在生活的平衡上架设出全部内部的：即生活的平衡与安稳等于双向的遭遇与接受！你的喜悦也是你的痛苦，是接受的，是赋予的。诗人最后提出我们也是被贩卖者的深一层的思索，并很好的把归结止于这个思索，也显出了诗人在文本上的收放自如与开放式结尾的成熟。

从叙事作为主轴上讲，这种写诗的方式是一种探险。对诗的表现可能走向两个极端：一个是事件本身的流动性，多重描述化处理，对诗的加速，带来了流畅的同时也削减着事件自身的表现；第二个是深入的孤立性，陌生化处理事件的同时对事件必要的解构，对诗的减速和注意力的凝聚同时，也可能走向感官经验割裂破碎的趋势。实际上过多的解构是对读者悟的减少。这不构成表达，这是一个呈显的过程。光给了多少事物就现出多少，但你全给了，事物就此完结。所以黑暗部分才是关键，而这首诗处理得十分老道，作者的成熟也就在表达得恰如其分。(


附：
父亲和羊

曹兵


父亲老了
我再没有外出
接过父亲养的羊，十只，也许二十只，并不重要
割草，喂羊，和小时候一样
每卖完一次羊
我都把卖羊得来的钱
递给父亲
有那么一刻，父亲眼里
有微弱喜悦
一切都没有改变，他的羊和以前一样
虽然，一年到头
换过油盐酱醋，父亲依然两手空空
可那一刻的喜悦，多么重要
像活着的全部意义
羊群不多一只，也不少一只
像我一年没有什么收获
而我记住了每一只羔羊离开的
绝望，和咩咩声
为了活着，这无尽头的
贩卖还将继续下去
我和父亲从没有说起这些
父亲活在自己的王国里
他没有想过，我们也是
被贩卖者，只是和那一点点喜悦一样
不那么明显

个人认为这种深入到诗文本本身内部的解读是有价值和意义的,从感性至理性的推演成为一种诗写本身此在与对此在表达的精细的描述过程,而使读者有了丰富的把握与认识,尤其是对呈现方面的分寸感有了真意上的触发,这样的表达对于诗者本人精神的诗意呈现是有指导性的.

诗文本的平淡和对其内部呈现出的不平静在这里聚焦,有了看点,而解读本身将两者化在一起,让个人可以从容地审视这个细微的过程.是一种收获.这是写作与理论的融合.受益非浅.感谢费马,感谢萦之!

好诗的必要因素往往不在语言花俏上，它需要的是语言外在的平和和叙事内部的力量。

赞，问好！

苍凉 发表于 2021-2-2 06:51
个人认为这种深入到诗文本本身内部的解读是有价值和意义的,从感性至理性的推演成为一种诗写本身此在与对此 ...

深入到诗文本本身内部的解读是有价值和意义的。

赞，问好苍凉版主！

苍凉 发表于 2021-2-2 06:55
诗文本的平淡和对其内部呈现出的不平静在这里聚焦,有了看点,而解读本身将两者化在一起,让个人可以从容地审 ...

问好苍凉版主！

萦之 发表于 2021-2-2 16:13
问好苍凉版主！

萦之老师:新年快乐!

再读.个人认为这篇评论的意义超过了其本身.中间蕴含了许多诗人必备的思考与实践,是一种推进.每次读来都会有所收获.感谢萦之老师,感谢费马大定理老师.新春快乐!