佛前的悟


—————浪子海青诗《在塔尔寺》赏析


在神佛面前，众生都是尘埃。
———题记
诗人浪子海青的这首在巜塔尔寺》开篇就说她不再追究生命这个词汇。是因为她走近了神佛，她顿悟了自我以及众生的尘埃命运。
在这首诗的第二节，出现了第三人称"她”，这个她究竟是谁?诗人并没有交代，这是诗人为诗歌意象设定的一位客串人物?不，当我们继续读下去之后，我们不难发现，这个她是诗人自己。这也是众生一个标本式的缩影。这位沉郁忧伤的人物是否也被神佛加持?是诗人自始自终都留给读者的一个谜题。但这个谜题的答案最终却也是不言自明。
诗人在诗歌的第三节，她仿佛在塔尔寺瞬间被净化了。"我忘了我们”这种状态是种超然于物外的忘。这是一种被神佛加持的状态。"我忘了我们。爱过什么
又不忍割舍什么"
诗人在第四节是写从塔尔寺出来后的感觉，她回到了现实。她写阳光打进麻木的身体，写五月飞过眼前的杨絮。这是一种顿悟后的回归。
第五节，诗人写到了自我被净化后的对过去种种的反思。那些历历在目的拥抱与别离，悲伤与幸福。这种对生命过往的回溯，是生命智慧涅磐的一种破茧的苦痛。
在第六节，诗人便有了佛性的视角，她看到了转动的经筒。宛若人间。
第七节，诗人已更加清晰地认识到众生的命运。朝着即定的方向，不知疲倦，头也不回。这是生命的一种大彻大悟。


附：在塔尔寺
文：浪子海青
　　　
我开始不再追究生命
这个词汇。


她沉郁而忧伤的血液。是否
还沾染梵音


我忘了我们。爱过什么
又不忍割舍什么


当阳光打进麻木的肢体
当五月里纷飞的杨絮
抹过眼前


我罗列出了许许多多
这世间的拥抱与别离
悲伤与幸福


而今日的风中，我看见
那转动的经筒上一一


我们的身影。在
不知疲倦的
头也不回的奔走。

提读精彩……

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