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来源于：诗耳朵 诗神诗刊
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诗人之品
非渔眼中的谢新政：
我和谢新政老师同属一个乡。他的老家在苏轼曾“解鞍曲肱，醉卧少休”，并留下“杜宇一声春晓”的“绿杨桥”，我们乡也因此得名“绿杨乡”。谢老师的诗名早年即在家乡传播，二十来岁就在《湖北日报》、《长江文艺》发表诗作。中间曾长期沉潜于教研工作，2012年前后重拾诗笔，在《诗选刊》《星星》《散文诗》《中国诗人》等报刊发表诗歌300余首。近年来，谢老师越写越有料，屡屡在全国诗歌大赛获奖，呈现出“君子豹变”的态势。去年诗刊社走进浠水，第一个发现发表的就是他的诗作。家乡的山山水水深深渗透进他的诗魂，是以谢新政的诗既有山的厚重，亦有水的灵秀。“像一只蝴蝶，在我窗外的/树梢上飞。蓝，海水一样的蓝/像五月的豌豆花，像母亲的/蓝头巾。丝绸一样的月光//蓝色的，像老屋门前的湖水/一只小船还在湖中荡漾/鸟儿在乌桕树上怀春，它梦见/另一只掠过水面，这难得的梦境//父亲母亲总是那样匆忙。一块/蓝细布做的襁褓，包过哥哥姐姐/包过我。一百年不变的湖水/穿在家乡的身上。蓝月亮//一滴蓝色的露水，在/草叶上，滚动着我的童年”。这首《蓝月亮》用蓝色勾连起“蝴蝶”、“豌豆花”、“母亲的蓝头巾”、“湖水”、“襁褓”、“露水”等物象，展现了高超的诗歌技艺。第一段末尾用“丝绸一样的月光”似断实连，第二段开头又以蓝为媒，拈出“老屋门前的湖水”，接着顺手牵羊，用“小船”、“鸟儿”间隔一下，复归于蓝色诗境，读来真是赏心悦目！难得的是，谢新政的乡土诗不光是这类深情、唯美之作，也有一些很有力度和劲道的作品。“他一定是与冬天有仇，跟风过不去/他单薄的衣衫，扎在深绿色的潜水衣里/就像一把铁锨在泥水中舞蹈/他时不时掏出一根藕枝，在水里洗一下/远远看去，像一只白胖胖的胳膊/风吹一下，他弯一下腰，仿佛那是一个坟场/一个死去多年的人，在挖着自己的骨头”，一首诗写到这个份儿上，已不是简单的生存多艰，而构成了人的劳绩、命运和历史的深度隐喻。从这个意义上，我非常赞同浠水籍诗评家李磊教授对谢新政的一段评语：“他通过对乡愁的重新命名，激活了其诗歌精神的力度和向度，通过日常物象和细节的些微闪光，寻找到诗歌本质的隐喻与象征，从而使他的诗歌具有了乡愁美学和家园历史的双重维度。”
非渔眼中的郭金牛：
现存的浠水籍诗人，名气最大的当属郭金牛。金牛老师的诗作我很读了一些，试以“风”的几个特征言之。风，说到底是空气的流动，郭金牛诗歌的灵动是显见的，“两处白露/一处白苹洲/被秋月，照了照，我退了一步/月色逼近了一步/我退入镜中。//再退一步/我就退了一千多公里/退入他乡。/但。我退不出许。”（《许•白苹洲》）时间和空间的频频转换是金牛兄拓展诗境的一大利器。风，有时柔和有时猛烈，总能刮走事物表面的浮尘而还其本来面目，“我们都是无依无靠的人/水，空气，土地，植物，动物，他们并不需要我们/我怀疑自已//是多余的畜生、子弹、癌细胞、爱滋病、爆炸物”。我愿意相信，一个诗人只有具备这样的还原能力才能进入缪斯的殿堂。假如没有风，世界就没有了生命，也没有了抚慰，从这个意义上说，风的内心深藏着爱和悲悯，郭金牛的诗正是这样，他有强烈的现实观照意识，在诗性的表达中对时代社会进行了深度的审视，对公平正义良善美好进行了深情的凝望，并由此对“诗歌为何”和“诗人何为”进行了深刻诘问，我相信，读者不难从郭金牛道成肉身的诗作中找到答案。“雁过也。/我师从候鸟，练习搬迁，在出租屋内乘船/在床上流浪。/江湖一词，我一试深浅/有两处存在危险。//贫穷/与/疾病。”（《花苞开得很慢》） 、“刚才说的那条河/它正在停电。/拐弯。/折向西去：“写诗要注意安全”。/看呀，河流的双眼。已干。”（《写诗要注意安全》），这样的诗句，相信读者不会不产生触动。最后引用一段唐晓渡老师的评语向老郭致敬：“郭金牛的诗举重若轻，似轻愈重，精警、敏捷、灵动，其节奏与以至于呼吸之间，既有某种惊人的契合，又显出自身独具的魅力。他以某种微妙的反讽方式，同时向传统诗词和当代诗歌汲取养料，以一念间抓住真实和正义的综合创造力，深化、拓展、延伸和辐射其冰火覆集的诗学空间，通过不同角度的反复书写，他极大地丰富了‘乡愁 ’这一中国诗歌传统母题的内涵，并迫使其前所未有的部分，成为本时代对诗歌的重大贡献。”
谢新政眼中的非渔：
非渔、金牛都是我的同乡，我与他们老家的距离没有超过20公里，与非渔还是同一个乡镇。非渔青少年时代生活的地方很美，是鄂东最大的水库白莲河畔，他的诗就像他的家乡一样明澈。非渔的诗表现最多的是生命的辗转繁复和天高云淡。辽阔的人世，一边以枯枝败落，另一边又以青柯再现。“那些常绿树木并不是不掉叶子/秋分一过，风越大/它们就跑得越快”（《奔跑的树》）。人过中年更不能懈怠，一些在失去（落叶），而一些在顽强地生长，给生命注入活力,“我们的爱也是这样/刚刚过去一个严酷的冬天/现在，每天都长出一些新叶子！”（《奔跑的树》）。他对词的运用精准而敏捷。“我不是没有子弹/但我知道它穿透不了任何事物/一段朽木，一团破絮，一片迷雾/甚至一个破洞！”（《子弹》）他宁可子弹生锈、卡壳、哑火，也不愿意虚发。他的诗歌是隐忍的，就像他的为人，不张扬跋扈，诗意中流动着一股甘泉。“是时候我茫然地走到大街/与热闹隔着一个影子的距离/好像一个烤火的人，害怕被火焰灼伤”（《是时候》）。非渔热爱生活，热爱诗歌，一首首诗无不体现着内心深沉的爱，字里行间激荡着爱的热情。尽管他的诗我读的不是很多，在我有限的阅读里，我感受到了他的这种真挚的爱。
谢新政眼中的郭金牛：
金牛的诗首先是他独特语言抒写。 他像一位驰骋疆场的将士，文字便是他的千军万马，任由他指挥若定，或美或痛，或爱或恨，或乡愁或生存，或远方或苟且，他就运用简洁的文字呈现，断崖式地喷薄而出。 正如著名诗人杨炼评价他的诗：“灵动的语感、跳荡的节奏，举重若轻，似轻愈重，以柔声、甚至气声唱法，贴近心灵的颤动，丝丝缕缕挑开挤压成块的凝重。”金牛的诗传递一股神奇的力量，以最初的日常经验转化成内在的感情体验，这回旋的情感又升华至灵魂的拷问，他运用的意象有时诡异有时尖锐，似针尖上的舞蹈，而这舞者空灵幽幻还冷艳绝尘，仿佛置身度外，却又携裹着读者走进去，似深渊，似远游，似归途，让人欲哭无泪，欲罢不能。文字是需要碰撞才有生命，若注入独特的生活体验和敏锐的感悟，它就会充满灵性，金牛的诗，是一只蓝色的狐。“一只女鬼，风尖托着她/走走停停。/轻飘飘地。青丝披散，很长很长/像三千愁绪/穿白衣，飘水袖。”（《夜游图》）他的很多诗是他打工生活的切身体验与生命痛感。
郭金牛眼中的非渔：
非渔是我的小同乡，我其实是一个不爱读诗的人，也没有以诗会友的习性，故诗人非渔虽然成名很早，但我们并无交集。这次诗版图组稿浠水诗人三人行，我才读到他的诗。非渔的诗风格稳定成熟，诗意丰满。他以与人保持距离的方式，化身“奔跑的树”（那些常绿树木并不是不掉叶子/秋分一过，风越大/它们就跑得越快……我们的爱也是这样/刚刚过去一个严酷的冬天/现在，每天都长出一些新叶子！），远远地凝视“世界”（空气中有无数面玻璃/我把脸挤在上面），把目光投注于“叶子”这些细小的事物上 （没有一片叶子/是单独出现的/一片叶子长出来了/旁边又长出一片/仿佛是为了扶住它/陪伴它，补充它）……非渔对“草木”的诗性观照与智性书写，是他诗歌的品质之一，通过观察而靠近生活本真，揭示心灵的真实与深刻，因为人与草木的抵达，而抵达了美、生命、追问，形成他诗歌美学价值坐标和精神图景，他的诗意坚定而温和、健行而缓慢、飘逸而潜入，很有一种辽阔和锵然，而形成了他自己的诗歌特色。
郭金牛眼中的谢新政：
我多么希望诗人谢新政是我家绿杨桥的一房亲戚。这与诗歌无关。谢新政是绿杨乡人，距我的村子约20公里许，他家那边，有大山，生长百年大树及茂密的灌木。四十多年前，我们的村子遭遇一场“大炼钢铁运动”，至使村前屋后及山间地角无一棵像样的树木（稍大点的树木都砍掉送进了炼钢炉子）。在我出生的60年代，村里家家户户一日三顿生火煮饭陷入无柴可烧的境地。记忆中，我母亲每年中，都需带要着我尚未成年的姐姐（约十四五岁）和一顿干粮，随村里人们远去绿杨乡绿杨桥一带的三角山砍柴，砍一担柴肩挑回来，来回一趟要十二小时左右，这中间的劳累，不为人道，其时，如果绿杨桥有一处亲人，便可在此歇脚，甚至能喝上水，吃上饭，当属最幸福的事了。 因此，我多么希望诗人谢新政是我家绿杨桥的一带的亲戚！今次读到诗人谢新政的诗，非常好。这种好，与乡土有关。《雪落山村》：“雪落下来，山村就温暖了/……一股暖流冲开壶盖//再过一段时日，就到年关了/几只山雀，在雪地上练习汉字”；《在一场雪中醒来》：“这纯棉的白床单/覆盖着旧山河/一些温暖的事物//耐不住长时间的寂寞眠中的虫子/动了一下胳膊腿”……当我们把谢新政的诗歌定位“乡土诗”的时候，我就摸到了乡土的温润和人性的温暖，这就是作为诗人发出自己美学声音，传递人性的温润重要神迹之一。他的独特之处，就在于他的每一首诗，都浸入了乡土元素，生命的元素，比如雪、草垛、炊烟、山雀、火塘等 足见其内心的温润与渴求。诗人谢新政的过人之处，在于他摸到生活的深处，生命的痛处。
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