苍茫里的生命之痛

    ————牧野《海的名字叫寂寞》赏析

文/只蝶痴梦

   读一首诗，就如赏一座山。应由远及近，先欣赏山的轮廓与气质，然后再走进它，欣赏它的质地。 特别是牧野的这首由众多意象排列，在时空中经纬穿插的诗，更应该如此去领略它的诗意与内涵。银河，张衡，鹊桥。海天一色里的烟雨蒙蒙，苦水，吐出，咽下，心中的漩涡，千年沉船，极光里的里程，被定海神针扎痛的寻路人，荡漾在海平面的月色，恶魔谷的深渊，被掩埋了几万年的人之初，潮起潮落，阴晴圆缺。就是这些似乎毫无关联的意象，构成了这首诗苍茫的大境界。

   张衡在银河干涸之后，用它的天象仪去观测，银河干涸之后那些河底的星星。鹊桥，这一人间传说，成了星星们的谎言。张衡是历史人物，鹊桥是民间传说。这是诗人在苍茫的时空，天地之间选择的两个点，两个可以让思想着力的平台。这难道不是诗人诗思拉开的时空之经吗？而它的纬不就是大海的地球上，海天一色的烟雨蒙蒙？此刻，历史与时空在交错。

   第二节，诗人的目光，收拢到自我的内心。“仰望苍穹，把吐出的苦水又咽了回来/在心中，激起无数个漩涡”。这是诗人追思千古之后的一种自我的心灵体验。一种生存感觉。痛定思痛，诗人清醒的诗思又开始发散式的外延。“千年沉船，默默细数着极光的里程/被定海神针扎痛的，不只是寻路人”。是啊，沉船在海底，千年万年的黑暗里，在等待极光的拯救，可是极光迟迟没有到来。定海神针在这里不是悟空的充满正义的金箍棒，它是象征永恒邪恶的规则。寻路人是向往光明的先驱，痛了，死了。而芸芸众生在这打不破的规则里，苦不堪言。

   第三节，诗人的目光，由海底转向海面。“一袭月色，在广阔无垠的海平面荡漾/永远无法探测到恶魔谷的深渊”看似平静的海面，柔和的月色。谁能探测人类前进的前路，有多少凶险的恶魔谷，有多少吃人的百慕大？

   最后，诗的尾句收笔，将上述一切的意象，一笔收拢。转向人与自然，更大的苍茫。“掩埋了几万年的人之初，静静地注视着/注视着潮起潮落，阴晴圆缺”。被掩埋了几万年的人之初是“善”还是“恶”？究竟人之初是性本善，还是性本恶？这个命题已被学术界争论多年，众说纷纭，莫衷一是。不过从诗人整体的表达，我们可以推导出诗人诗中所要呈现出的诗意，那就是“善”被掩埋了。恶，自有人类以来就开始大行其道。“丛林法则”应运而生。而善在被掩埋的黑暗里，只好静静地注视着沧桑变换，阴晴圆缺，潮起潮落。

   许多诗歌，诗人们都在有意或无意间，运用了电影蒙太奇的手法，这首诗亦然。诗人牧野用蒙太奇的手法，造出天地与人类历史长河交错的苍茫的大境界，其间，却又有着诗人将自我生命放置在宇宙洪荒中的感慨与喟叹；不乏个体生命的探幽之痛！


附：  海的名字叫寂寞


作者丨牧野

银河在张衡之前，早已干涸
鹊桥，只是满天星斗编织的一个谎言
什么样的故事，可以与碧蓝相衬？
海天一色，时常演绎着烟雨蒙蒙

仰望苍穹，把吐出去的苦水又咽了回来
在心中，激起无数个漩涡
千年沉船，默默细数着极光的里程
被定海神针扎痛的，不只是寻路人

一袭月色，在广阔无际的海平面荡漾
永远无法探测到恶魔谷的深渊
掩埋了几万年的人之初，静静地注视着
注视着潮起潮落的，阴晴圆缺

特别喜欢读痴梦的文字，写得多姿而温馨。结构清晰，文字精准。

谢谢松林湾老师鼓励。问好，遥握

  张衡在银河干涸之后，用它的天象仪去观测，银河干涸之后那些河底的星星。鹊桥，这一人间传说，成了星星们的谎言。

谢谢石子老师雅赏鼓励。问好，遥握