悟到那么一点儿理趣，便是诗的成功
——解读彭三县现代禅诗《佛光普照》
文/海恋

    如果只把这首诗读成一首反讽诗，乏善可陈，因为不够新颖，讽喻的手法也较为流俗且太过直白。我比较看重的是这首诗的题目——佛光普照，它的确像一道光救活了这首诗。在寺院佛堂，特别是佛教圣地、景区等，善男信女们瞻仰、拜佛时摸佛头、佛脚或佛身的景况屡见不鲜，据说是为了沾沾佛的运气，得到护佑和加持。因此，据网络报道称，像龙门石窟、乐山大佛等千年古建筑被污染、磨损的情况十分严重，但是这样的“风俗”却还是屡禁不止。我在想，如果那尊佛像是未雕琢的石头，人们还会去抚摸吗？应该不会吧，摸石像的原因是因为一块石头被神性化了，它已经不再是普通的石头，而是“佛”，一种至高无上的，超能力的存在，所以人们信奉祂的能力足以保佑自己幸运，这其实就是信仰的源头，你说它是向好之心也成，是私欲也罢，总之，它就是信仰的最初动机。
    如此一说，人们对佛像“动手动脚”似乎有情可原了，当然不是，这样的行为背后说明信徒的懵懂与盲目，自然是对佛教文化，或者佛教理念的缺失造成的，当信仰变成迷信是一种悲哀。然而，三千红尘客，怎么可能杜绝这种盲从呢？世界三大宗教体系里都伴随着部分神话的色彩，我想也是度化的法门吧，当不知其所以然的时候，知其然就好，当不知“佛”为何物时，信祂就好。因而佛说：渡尽一切众生，又说“佛渡有缘人”，这所谓的“缘，就是心之一念吧，佛性就是自性，佛心就是己心，佛光就是一种指引，若能有一念的向佛之心，或许每个人都有找到光洁自性的可能，这难道不是“佛光普照”的内涵吗？大佛耸立千年，不管是你的虔敬之心还是“咸猪手”，祂都统统收下，不怨、不怒、不舍，宽忍悲悯，无分无别，祂只是默默地用一种力量感召你，亲近祂，就像亲近你的清净透明的本心一样。“1000多年的/历史/更加光泽",这光泽四溢的不单单是龙门石窟的千年古迹吧，更是佛教文化的博大精深，无声就是最好的教化。
    通过这首禅意诗的解读，我对诗的读和写又有了些新的认识，一首诗的表达固然重要，但过分拘泥或者苛责也是一种病，就一首诗的创作而言，永远都是意在先，读也应该是这样，只要能从诗句的字里行间读出那么一点儿味道，悟到那么一点儿理趣，便是诗的成功，也是读的成功。

佛光普照
文/彭三县

在洛阳龙门石窟
不谙世事的我
没有挤着去抚摸石佛的头
谈何好运气

“不文明”频频出手
1000多年的
历史
更加光泽

提读问好

就一首诗的创作而言，永远都是意在先，读也应该是这样，只要能从诗句的字里行间读出那么一点儿味道，悟到那么一点儿理趣，便是诗的成功，也是读的成功。

欣赏，问好。

老家梦泉 发表于 2020-10-13 13:00
提读问好

多谢 采用  问好

萦之 发表于 2020-10-13 13:14
就一首诗的创作而言，永远都是意在先，读也应该是这样，只要能从诗句的字里行间读出那么一点儿味道，悟到那 ...

多谢   问好  辛苦了