《0596诗丛》第一辑序
世界停电之夜的备用电源
2011年11月19日，漳州市诗歌协会在新浦东路的澳角渔村举行成立大会，至今一周年了。
一年来，协会出版了两期《0596诗刊》，发表会员诗作。以协会为平台，诗友们经常聚会交流。举办了诗会，朗诵会，同题诗写作等各种活动，推动诗友的写作热情，吸引了很多在漳州和不在漳州的诗友加入。漳州写现代诗的诗人们一直对诗歌是全身心的付出，在国内诗歌界有广泛的影响，而现在这把诗歌之火仍然在每个诗人的心灵深处闪亮，这些俨然不惧心灵水深火热的诗人们，今天，一个个诗歌的脸庞轮廓越加清晰。
为了让更多的人了解漳州诗人的创作，对漳州诗歌写作现状有更多的了解。漳州市诗歌协会出版这套0596诗丛。诗丛第一辑包括陈海容的《诗意的单衣》、高羽的《低处的阳光》、林仕荣的《路过唐朝》、吴常青的《行进的月亮》、张朝晖的《语言的碎片》。出版诗丛是漳州诗歌协会成立时初定的目标，协会《0596诗刊》编辑林仕荣热心促成，这是漳州诗人个体间也是群体间的一次尝试性集成，诗丛的出版应当感谢的是诗人们的创作与对诗歌的热情。
诗歌是日常，也是抽象，是瞬间，也是日积月累。几位诗友都在漳州，他们写漳州生活的风土人情，芗城芝山路，写东山的海，写澳角渔村，写平和的山，南靖土楼，仙字潭，云洞岩，把内心的焦灼或者开朗和体悟融入其中，一个个场景提升到诗意的境界。
诗歌是宿命，也是造化。每位诗人的写作既是诗神的点化，也是个人际遇的真实写照。有限的阅读，不能奢望抵达诗人的诗作内核，甚至可能形成误导。幸运的是诗歌并不怕误读，在此对这些作品的印象更多的是表达对诗友的理解意愿和努力。海容的诗歌提供了相当多的社会现象的批判，他的诗作风格也多种多样，这个印象来自于海容诗歌写作长久的时间跨度。他的诗歌对现实有最有力的介入和发言，同时他也对感情世界有着强烈的执着。当然我以为诗人更多的需要处理现实的另一面。比如他的诗作《以为》，让我以为海容找到了虚实之间的通道。高羽仿佛永远有能力在激烈的环境中找到一种宁静，仿佛他到了下游，现在他是一潭水，尽管深处是暗流，到了低处，清澈不再是幻象，只有高羽才知道其中的真实，他是水中的鱼，他接受“一切善意的访问和探寻”，同时他明确提醒来访者“去除身上文明的标记”。仕荣是协会公认做事勤快务实的人，他的诗歌里却非常不现实，不管是他的手势，语势，都有一种苦苦撑着一面旗帜的感觉，笼罩着理想主义的痛苦光辉。倘若有摇摆，是因为他对过去的不离不弃，这点成就了他诗作的缠绵，不过，不需要打开，仕荣的缠绵是透明的。吴常青在诗集名字上执意加上抒情二字，在某种意义上他是一位浪漫主义诗人，当然他生活在当代，对于生活充满诗意美妙的感觉，这也是现在心灵枯燥的诗人欠缺的一面，在常青这里继续着纯粹和完美。朝晖的诗歌里有荒谬感，诗人在时间空间找不到定位，因此判定人类流离失所，在新与旧，火与冰，语言与沉默之间，诗人忧心忡忡，我知道他的忧虑以及他为此做出的准备，这是他为生命找到的居所。在诗歌里，他在建筑，为人类。必须明确的是他的诗歌都是建筑在当下，他的诗是当下房地产，是高楼大厦的诗歌模型，或者诗歌镜像，甚至是具体的房间，而不是零乱的砖瓦和玻璃碎片。
不管时代是如何喧嚣或者沉寂，不论科技发展是如何扩展还是制约人类的生活。诗人们依然以诗歌面对这个世界，用心用语言把物质的世界温暖、软化到可以接受的程度，让人类依然能够安然面对这个世界。当然在更多人眼中，诗歌更像是这个世界停电之夜的备用电源。有了诗歌，即使在世界停电之夜，人类绝不会无所事事，无以为继。我们并不期待人们和社会对诗歌存在有更多的关注，我们只是经常被遗忘的备用电源，没有陷入黑暗和恐慌，没有切肤之痛，没有远离尘嚣的宁静，人们不会感受到诗意的存在。当然，要对抗整个世界的黑夜，诗人们的发电量远远不足，诗人们还需要更强劲的动力和核心，因此不忘定时充电，时时养护，这依然是我们对诗人的期待。
漳州市诗歌协会 康城 2013年元月19日
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