》千里江山图

“泊泊”平躺身体发出的声响，
一跃而起的墙，层层堵塞，
迷宫界：聡。

三轴坐标移动的笼子，
帧画带出的风景，
导演手势，层层影子：嫐嬲。

灄懑鍙，渴已故亡。
千里江山：灘。



》圣痕

奴隶脸上的烙印图案——面具。
逃离的嘴眼，
孤独的耳朵，笼中金翅鸟。

石头的雕像之路，
握刀之手，网状纹天穹。

蚂蚁化蝶的传说成为小说。
主角们排队，走入纹身的暗房。
围绕光晕的信徒，
狂舞。

悄悄走进黑暗中，隐去烙印的舞者，
尝试：石头作为飞筝；
尝试：从故事中，抽出闪电。


》线的体积

一根撑杆不是稻草人的一部分，一百根是。
钟表内部流行的赛博音乐，
跟随的广场舞。

锚鱼，逆游。
它只有光滑鳞片作为长街人群中的雨伞，
雨是灯火
照出没有支杆的鳞人。

种麦者，腰是骨的一节，
是一根撑杆。


》忧郁的亚寒带

双面人的坏脾气，是一个妖精恋人。
冰冷左手与温凉右手
抚摸额头与白色细发丝。
我不是一座城，是荒野：爱人。

时间线，被标注的风景，
堕入视角：
城市—乡村、广场—湖泊、灯色—水镜、阴面—阳颜。

城市不是城市，妖精不是女孩，
只有玻璃幕墙感受到热情的变迁，
冷冰冰的面对众生，
面对遗忘了的白头针叶林。


》偶得
芥子命：第一声：盲目啼哭。
梨白桃红————冰封飞雪

1、2、3——100、1000、10000。
突然蹦出的蓝猴子，别：回到数列。

一千个女孩，路过，
把心还给空旷的胸膛。还给
双螺旋纠缠的灯芯——

黑暗中，瞬间起舞的影子，
熄灭之前，
喊出自已的：名字。

》造句
字，词归位。那如何造句。字词已经回归到精神实体的形式。造句就成为了“搭积木”，在精神实体的渴求中，精神实体渴望自身的形象得以可视的样子，出现在光亮之中，舞台的聚光灯下。那么小孩式的“搭积木”需要什么的方式：建构、表现、拟象、显影等，当去理解“无”到有的过程时，再一次审视精神实体。无形象，非对象性，如同“虚无”，这个虚无却能真实的影响物质世界，比如：财神、上帝、爱欲……它们有自身的形象，却从虚无中来，这些本身就是精神实体。这些是集体意识的精神实体，具有普通性大众性共识形象。人类一直在把自身塑造的精神实体并实体化。鬼神的形象就可以知道，精神实体的化显，是一个造形过程。建构与表达合二为一了，拟象与显影合二为一了，这二个合体再次合二为一为一个物质体，既：艺术品。艺术过渡为艺术品，精神实体成为了实物。那么从无中的建构与表现就成为造句的方向。造句就是搭建的同时在表现。它们共时性，同空间，虚无中拟象与显影精神实体。
造句就天然反对表意，一个虚无体的表意，是无法显示自身的，一个自身的雾状形式，只能让精神实体重归于虚无。财神无形，就不能享受烟火，人们不能移情虚空。造句就成为了凝实，每一句都是在建构与表现，目的是让精神实体拥有自己的样子。此时“虚无”=“场域”=“境界”，造句就是一次次抽象，把精神实体的本质浓缩，浓缩后建构出能表现精神实体的“形象”。此时精神实体的形象过渡为精神实体表达的形象。艺术，诗歌就是灯光，照向精神实体，产生了同一性影子。这个影子被塑造为实体（艺术品与文本）。那么句子就是组部，局部，积木块。要求每个句子，都不能离开精神实体的整一性要求。不能画蛇添足，不能二付面具。句不丛杂，繁花一树，树显根生，非见可见，烟火付形。

》章节

        字，词，句归位。如同神佛各归其位，各司其职，此时，一个空间就形成了。如同大雷音寺，神佛在位，一个纯精神与意识世界就确立。章节就是一个殿堂，字，词，句就自立形成的群像，这些群像就自我建构与表现出以自身所是的精神空间的拟象显影，此时，章节以不可视，以非对象的敞开了一个人性的空间。
        作者是建构的表现，表现的建构，拟象的显影，显影的拟象。本质上是非现实的，空域的敞开了一个人性的隐秘。章节成为了一个个存在殿堂。章节由存在者所构成的存在。存在不是物体，存在是一个过程，有时空性的症侯。过程就必然牵着相关人物。章节，就成为了存在者的精神性的存在显形之所。艺术与诗又一次站在了现实实体的对立面，从古希腊的精准的石头雕像中脱离，而进入石头雕像的精神空间：形体的完美过度到形体的存在之痕。存在之痕，有无数。那什么存在之痕才是章节所纳。个体人的一生，从终点向起点回望，自身的存在之痕，肉体的古希腊石雕的完美感，此时就极端虚幻，在终有一死面前，重要的人事，浮现的一定是一个刻骨铭心的过程，而不是一具完美的雕像。那么艺术与诗作为人的手工之作，最重要的就是终有一死面前的领悟：存在之刻痕。此时过程被凝视，如果要再现这个过程，把过程浓缩为一个形式，这个形式被表现，被建构，被拟象，被显影，也是非对方，非可视的。存在的相关人物，就得在章节中，在敞开的空间中被照亮，显影他们的存在，如同电影的片段，蒙太奇的镜头。章节就成了整体性的动态凝显。

章节就成了一个空间，一个敞开的存在空间，读者读完一章，能进入存在者的生命存在之过程。从章节中凝固的存在形式，而把非对方，非可视的精神过程，形式的捕捉。

品读新作，选荐

黑暗中，瞬间起舞的影子，
熄灭之前，
喊出自已的：名字。

诗歌频道 发表于 2025-1-23 20:52
黑暗中，瞬间起舞的影子，
熄灭之前，
喊出自已的：名字。

标点有些问题

知了天下 发表于 2025-1-23 17:08
品读新作，选荐

问好，请多指教。

诗歌频道 发表于 2025-1-23 20:52
标点有些问题

是呀，用标点要求标点是有问题的。

如果用符号要求标点呢？或者用果看因呢？

灄懑鍙，渴已故亡。
千里江山：灘。

字与标点一样，都不能用自身的要求来要求自己。不能用规则，规范来限定自身。而是自身可以到达的自身。

火焱 发表于 2025-1-27 07:08
灄懑鍙，渴已故亡。
千里江山：灘。

字不是隐形要求，规则的集合，那是法官判词。
字是自身所到，唯一的规则就是自身。而不是自身的规矩。

字如个体生命，只能怎样，怎样。而是所能到，皆是我能。