走向岑寂
——艾茜诗歌《自画像》赏析
只蝶痴梦


自画像
艾茜

你看清世间万象。
开始重新端详自己，并
看清了自己就在自己之外

你是你的琴键、你的曦光、你的影子
你的三尺天堂淹不死愚昧
和布谷鸟的翅膀

不再甘心受困，
-﹣于阴晴圆缺。

你期望消逝的，都不必回眸
你期望过往，是一群海鸥
盘旋着，被撤退的潮水带走。

2024.12.22

诗人艾茜的这首诗《自画像》，是一首内省诗。诗人以自我灵魂的澄澈与思维的敏锐，以自我之外的观察者视角重新审视自己。并审视其自身所处的这个蒙昧、喧嚣、不堪的人间。毋庸讳言，自己在自己之外，是一种大觉悟。我们可以从诗人的诗语“你是你的琴键、你的曦光、你的影子”的三种形态感觉到诗人心灵的通透。琴键是诗人遵从自我的旋律，曦光是生命希望的寄托，影子是诗人内省的镜子。诗人用自己三尺天堂般的善良无法打动与换回世间仿佛地狱般蒙昧的生灵。所以，诗人说善良是无法淹死愚昧的。这里的“淹死”二字有着道高一尺，魔高一丈的隐喻。愚昧如魔，而“和布谷鸟的翅膀”一语，道出了晦暗的人间，依然有催春的布谷在引领希望。
不甘心受困——于阴晴圆缺”是诗人的心灵冲破俗世俗之中喜怒哀乐的向往，是生命的向度，是灵魂的升华。继而，诗人的内心渐趋于堪破之后的淡然与岑寂。于是便有了
“你期望消逝的，都不必回眸
你期望过往，是一群海鸥
盘旋着，被撤退的潮水带走。”的放下。
一首《自画像》，画出了诗人内心的无奈与挣扎。同时，也画出了诗人不再为世俗的纷扰所累。令自我在内心的关照中，走向一种圆融状态，走向生命大平静的禅悟心路。

走向岑寂
——艾茜诗歌《自画像》赏析
只蝶痴梦


自画像
艾茜

你看清世间万象。
开始重新端详自己，并
看清了自己就在自己之外

你是你的琴键、你的曦光、你的影子
你的三尺天堂淹不死愚昧
和布谷鸟的翅膀

不再甘心受困，
-﹣于阴晴圆缺。

你期望消逝的，都不必回眸
你期望过往，是一群海鸥
盘旋着，被撤退的潮水带走。

2024.12.22

诗人艾茜的这首诗《自画像》，是一首内省诗。诗人以自我灵魂的澄澈与思维的敏锐，以自我之外的观察者视角重新审视自己。并审视其自身所处的这个蒙昧、喧嚣、不堪的人间。毋庸讳言，自己在自己之外，是一种大觉悟。我们可以从诗人的诗语“你是你的琴键、你的曦光、你的影子”的三种形态感觉到诗人心灵的通透。琴键是诗人遵从自我的旋律，曦光是生命希望的寄托，影子是诗人内省的镜子。诗人用自己三尺天堂般的善良无法打动与换回世间仿佛地狱般蒙昧的生灵。所以，诗人说善良是无法淹死愚昧的。这里的“淹死”二字有着道高一尺，魔高一丈的隐喻。愚昧如魔，而“和布谷鸟的翅膀”一语，道出了晦暗的人间，依然有催春的布谷在引领希望。
不甘心受困——于阴晴圆缺”是诗人的心灵冲破俗世俗之中喜怒哀乐的向往，是生命的向度，是灵魂的升华。继而，诗人的内心渐趋于堪破之后的淡然与岑寂。于是便有了
“你期望消逝的，都不必回眸
你期望过往，是一群海鸥
盘旋着，被撤退的潮水带走。”的放下。
一首《自画像》，画出了诗人内心的无奈与挣扎。同时，也画出了诗人不再为世俗的纷扰所累。令自我在内心的关照中，走向一种圆融状态，走向生命大平静的禅悟心路。