找回密码
 立即注册
生命的孤独与无助
——刘年诗歌《天注定》赏析
只蝶痴梦

诗人刘年的诗有着极高的辨识度。这种辨识度来自于他诗语自然随性中的真性情。他的诗歌创作摒弃了诗语故作高深、辞藻华丽的用语 ,只保留了诗歌意象张力的主线。他诗意的耸立只是意象高度,而非诗语外在表象的堆垒。比如诗人的这首诗《天注定》,就是诗歌意象的延伸,是诗人内心世界与外界的对接。
诗歌《天注定》的开篇像一个场景镜头的特写。一只野驴追逐摩托车的镜头赫然出现在读者面前。瞬间便聚焦了读者的目光。“那只野驴/跟着摩托车跑起来了”。
第二节 ,诗人所呈现出的是诗人与野驴之间的某些交集,在这种交集中,那仿若眼前的追逐与走走停停的动感场景,以及遇到铁丝网后的一种分别,像极了世间人与人之间的缘分。此刻,那种“它也不可能跟我走/我也不可能跟它走”的复杂的内心情绪,是野驴与诗人之间生存处境的相似性的投射,以及惺惺相惜的不舍。同时,他(它)们之间又像极了被鞭子驱赶的命运的陀螺。一种看似自然分别实则是来自人类社会各种规则的制约所导致的不得已。
第三节,触景生情的内心独白,像极了场景镜头的画外音。“被族群孤立的它/在可可西里,孤独很容易变得无助”。可可西里自然环境的荒凉以及被族群孤立的遭遇带给野驴的孤独与无助,像极了诗人在人间的孤独与无助。这一节像是对第二节的深化与注释。
第四节,诗人的思绪放飞到了另一时空中。“突然想起多年前半夜发短信的姑娘/求我带她离开碧罗雪山/她不知道/她害怕的/我也害怕”。一位碧罗雪山里姑娘的孤独与无助,在时间与空间的跨度里印证着野驴与诗人的孤独与无助。铁丝网是对野驴的制约;碧落雪山是对姑娘的制约;人类社会的某些潜规则是对诗人刘年的制约。由此,便呈现出了世间那张无形的孤独与无助的大网。
记得有人说过“孤独是灵魂的高贵”。因为一些人的孤独是烙印在骨子里的一种不肯同流合污的孤傲。所以诗歌的最后才有了“孤独的/固然将永远孤独”之语。而“无助的/别永远无助”,只能是诗人自己美好的祈愿罢了。
整首诗,诗人在场景叙述与内心感慨里,完美地完成了诗歌意象的升华。令孤独有了同类,灵魂有了皈依。诗题《天注定》与其说是诗人对生命遭遇孤独与无助后对宿命论的信服,毋宁说是诗人的一种无奈。

附:

天注定
刘年

那只野驴
跟着摩托车跑起来了

我停它也停
我快它也快
因为铁丝网,才停下来了
都是注定的
它也不可能跟我走
我也不可能跟它走

被族群孤立的它
在可可西里,孤独很容易变得无助

突然想起
多年前半夜发短信的姑娘
求我带她离开碧罗雪山
她不知道
她害怕的
我也害怕

孤独的
固然将永远孤独
无助的
别永远无助
分享至 : QQ空间
收藏

网友点评

返回顶部