桃花谭畔诗意浓（一）
       ——2024年世界诗歌网陕西频道编辑诗友会



       2024年8月17日，世界诗歌网陕西频道举行了线下编辑诗友会。与会采取自愿原则，以诗为媒，因诗而缘，暂坐小聚，谈诗论诗，读诗品诗。本次编辑诗友会，以全开放的姿态，来者不拒，缪斯之下皆同仁。与会的每一位诗人都对自己历年的诗歌写作经验和困惑作了分享与交流，也对彼此的诗歌创作给出有价值的客观参照。与会诗人对此次诗会予以了肯定，诗会包容、开放、不搞小圈子。
       本次诗会的亮点是六岁的屈嘉研朗诵了自己童诗《晚上太阳去了哪里》，让诗会现场多了童声的可爱与欢乐！诗人，何尝不是童心未被泯灭的孩子呢！
      世界诗歌网陕西频道主编党水北作了简短的发言，感谢频道编辑与诗友的信任，参与编辑诗友会。在完成诗友介绍后，就进入诗歌谈论环节，频道主编党水北作了《我为什么写诗》、诗友冀卫军作了《在诗的世界，假是有罪的》、梁生宜作了《诗，更多的是疗愈自己》、杨陵诗人张钊作了《在尘埃里开花》、漠子做了《真善美爱，诗意生活》、老刀子作了《诗，情绪的个体存在》、咸阳诗人杜晓旺做了《记录表达生活里的诗意》、王居明作了《诗，让诗人成为自己》。诗会现场，诗人们畅所欲言气氛活跃，让诗与人里的更近，对诗这一文本，有了更加一步的理解和质的感知。
     未到场的编辑、诗友对诗的谈论无疑是锦上添花。频道编辑马志高的《诗歌要有酒的辛烈》、云飞简短的语言道出自己的诗观、往事余味的《诗，感知的存在》，诗友王文波的《诗是自己开给自己看的花》，在对诗的审思与自我观照上，给诗会带来新鲜的视觉参照。


       在接下来的环节，与会诗人朗诵自己的诗歌作品。世界诗歌网陕西频道主编党水北朗诵了《断了吧》，梁生宜朗诵了《落日和母亲》，漠子朗诵了《西安站（外一首）》，长安肆少朗诵了《铁器》、张钊朗诵了《双鱼铜镜》、老刀子朗诵了《案板》、冀卫军朗诵了《酒后》、杜晓旺朗诵了《劈柴人》、王居明朗诵了《基因观止》。在每一位诗人朗诵完后，与会者都做了简短的简评，对每一位诗人的创作予以肯定和鼓励，对于不足也予以中肯的意见。
在朗诵环节，未到场的编辑、诗友也给出了自己的作品。频道编辑马志高的《如果我死了》，云飞的《夕阳下的村头》、往事余味的《伤怀》，诗友王文波的《赏荷》，同样带来新鲜的文本，给人以借鉴。
       现把编辑诗友会到场的编辑和诗友，及没有到场的编辑和诗友的就诗论诗的谈论和诗歌作品汇集到一起，以飨读者。



我为什么写诗

文/党水北

我听过一位前辈谈论诗歌。他穷其一生所学，俯瞰整条诗歌的河流，以举重若轻的姿势，道出了艺术的终极属性。结论是：诗歌越来越成为当代人灵魂的救赎。深以为然。
我见过许多须发皆白的老人，他们行走在人群中，尽管颤颤巍巍，脚步凌乱，但却旁若无人，目不斜视，一边低头赶路，一边絮絮叨叨，自说自话。这种忘我的状态，每每让我想到我自己，每每于人潮汹涌处，倍感孤独。所以，我爱上了倾诉，用一支秃笔和蹩脚的文字，完成救赎。就像那些阅尽沧桑的老人们，靠隐秘的咒语，聊渡余生。
诗歌是一条悠长的通道，无数孤独的灵魂，借助着这个出口，就能找回自我，抵达秘境。
这就是我对诗歌的理解。
有一位我特别敬重的诗人，他希望借助手中的笔，以诗歌为武器，干预生活，替弱小代言，为正义发声。他几十年如一日，不但身体力行，而且影响了一大批诗人和诗歌爱好者，成为当代诗歌的一股清流。这当然值得被历史记住！诗歌除了要表达个体的生命体验，还应该具备其现实社会功用，这点当然不容怀疑，也应该成为诗人的终极追求。但像我们这样的普通诗歌爱好者，我们依旧缺乏成熟的诗歌技术支撑，更谈不上把握时代脉搏所需要的人生阅历和直击生活的思想高度，那么，还是让我们忠实于内心，尽力把小人物在大时代背景下的喜怒哀乐记录下来，让个体生命在时代的洪流里激荡出转瞬即逝的浪花吧。
做一个有担当的诗人，是站在生命价值的角度出发，从艺术的选材和主题来讲的大话题。救赎个体生命，是从艺术产生的最初动力和生命需求而言的底层逻辑。这两个话题本质生并不矛盾。特别是当今越来越快餐化的时代，个体的生命越来越多承载着来自方方面面的可不承受之重，每个人都更需要一个精神的出口，所以我选择了诗歌！

断了吧

文/党水北

断了吧。一条河对另一条说
清与浊分离，泾与渭有了疆界

断了吧。一座山对另一座说
肉体塌陷，筋骨无处缝合

断了吧。一片海对另一片说
水举起刃，看不到伤

我说的不是剥离，像油剔净水
也不是切割，像风踩进悬崖
更不是撕扯，像落日自废肝肠

像时间对时间说：断了吧
你听不见惊雷，却
感受到了轮回
和飘零




诗，更多的是疗愈自己

文/梁生宜

一位学心理的朋友告诉我，每个人身上都有无数个受伤的我，从子宫中一个胚胎到逐渐长大，一层一层，不断叠加，心理学就是一个不断疗愈自我的过程。我没办法请一个心理学家，时时开导疏通，只能通过写诗，每写一首，好像沉重的肉身会轻一些，桎梏我的那些枷锁也会更松一些。在尘世，我如此渺小，也庆幸找到写诗这条路，即使没有皓月当空，没有阳光普照，也有独属于自己的微弱荧光。
有人说，看了我的诗觉得不快乐。生命的底色本来就是悲凉，不仅悲凉，还荒凉、孤独，如独行在无垠的沙漠。年轻的时候，觉得自己无所不能，年纪渐长，就开始接纳自己的不完美，因为明白了人世的诸多无奈和不可为。对别人和自己保持一颗悲悯之心，这是我精神的常态，我把精神和生活剥离开来，没有抑郁，也不会丧失对生活的期待和希望，更多时候，诗是一个桥梁，让我逾越了很多困境和挑战。
我还是不懂怎么写诗，但对于诗，我最大限度地保持真诚与赤子之心。
                    2024年8月18日写于鹤城。

落日和母亲

文/梁生宜

我和母亲在林子散步
谈及我小时候
落日像一名即将临盆的孕妇  
一颤一颤的

近几年东奔西走
劳累母亲也随我
很少有静谧的时刻

说到不堪重负的往事
她累了
慢慢往回走
像驮着落日




晚上太阳去了哪里（童诗）

文/屈嘉研
 
我很好奇
晚上的时候
太阳会跑到哪里
只有月亮追着我
我知道
太阳想来我家做客
故意化身无数颗星星
躲起来了
其中有一颗
躲在了我的被窝里




在诗的世界，假是有罪的

文/冀卫军

对一个喜欢诗歌的人，谁都无法逃避“你为什么要写诗？”这样的话题。
而在人们津津乐道的“真、善、美”中，除了善和美，一个人要做到真和歌颂真，不仅需要一定的勇气，而且要冒着某种巨大的冒险精神。
真，本身并没有错，错的是人们对待真的态度和方式。
真，不招人待见的根源，在于真的光明磊落和无私无畏。而利益，往往和假丑恶相互纠缠、攀附，合谋，是怕光的，特别怕被暴露于阳光之下，因为也成了真的克星和绊脚石。
作为一个普通人，没有与世俗和规则抗争的工具和力量，却可以忠于真，捍卫真，用真记录生活，记录历史。
尤其是在被喧嚣浮躁和急功近利充盈的时代，个人是多么渺小无助，微不足道，不堪一击。真诚地活着，是多么的胆战心惊，奢侈和奢望。
我只能以写诗的姿态和方式，用真对抗虚假，对抗遗忘，在活着与良知的夹缝之间，为灵魂找到一席栖息之地。

酒  后

文/冀卫军

仿佛，被里里外外
洗刷过。一个人的灵魂

变得更干净，有趣
像一个不谙世事的婴儿

拥堵的人生，犹如被快进
或剪辑过，留下一节节空白

或者。被修剪过的草木
一夜间，重获了一次新生




在尘埃里开花

文/张钊

    张爱玲说：“遇见他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，在尘埃里开出花来……”如果这样幸运的遇见一生只此一次，值得感恩的是，我遇见的是诗歌，诗照见了我平淡生活里独属于自己内心的波澜和静美。
    从来都不敢以诗人自居，平凡如我，没有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的浪漫豪情，更没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深沉忧思，更深知自己既缺少七窍玲珑的锦心绣口，又不想过蚌病成珠苦难出诗人的悲催日子，所以笔下无非是小女子的小情绪，小日子里的小闲情，写的人信笔由疆，只图一时之快，读的人也只是一笑而过，荡不起半点涟漪。可那又怎么样呢？我所能做到的，也无非是表达出自己。与其说我是在写诗，不如说我是在做梦。为自己找一处桃花源，造一个水云间。目前，这个有我东拉西扯的碎碎念和灵光乍现的小分行的根据地，被命名为“珊瑚的盘诗洞”。那里的分行文字未必动人，甚至未必能称之为诗，但一个人在浮躁喧嚣的世界里，坚持着独属于自己的小美好，在没有听众没有灯光的舞台上唱歌给自己听，这本身就是一件挺有诗意的事儿。
所以，我为什么要写诗呢？大概就是，想把生命中每个闪光的刹那记录下来，想把路过和体会到的爱与忧伤，美好和遗憾统统讲给自己。如果恰好有这样的遇见，能够让我因为不经意拨动的琴弦，听到来自另一个灵魂短暂的共振与回声，那是得之我幸；如果没有，我也愿意宠爱自己，以诗歌的名义，把平凡的日子写成独属于自己的编年史。正如一首歌所唱的那样：“爱没有聪不聪明，只有愿不愿意。”因为爱诗，所以可以傻气但坚定地写下去。哪怕只感动了自己，我想也已足够了。

双鱼铜镜

文/张钊

只有游进一面历史
那些水波，才不会把我们分开

等水草长出铜绿
时光的动荡安静下来
直到安静不再鲜活
呼吸静止，鳞片落满时间的灰
我们终于能停下脚步
不急于剖白自己
不必想，终将落幕的告别
和无关内心的事

流水做不到的追随
可以交给火
心是早已燎原过的
我们就留下些只言片语
留给有情人照照
做彼此的镜子





真善美爱，诗意生活

文/漠子

人生的各个层面都有其独特的诗意，生活不是缺少诗意，而是缺少发现诗的眼睛和灵性、感悟。为追求、事业、工作、生活插上诗歌的翅膀，让人们在艰辛的奋斗中，感受梦诗化于平常、日常，是诗歌的时代责任。从繁纷复杂的世界，甚至从假恶丑骗中发现真善美爱，并弘扬扩展，是诗人的责任。
追求灵感的写作。敏捷、独特感知自然、社会赐予的造化，灵性为诗。文字功底是诗歌的基础，技巧是诗歌的塑形，精美的口语是诗歌的发端，都不是诗歌的内涵。
诗歌如风景，是被人看的，不是迷语，让人猜度。人人心中都有诗，无非是被庸常生活埋没罢了。但让许多不写诗或非诗人看了有感而振动的，就是真诗。
意象是诗歌的言外之意、隐喻泛指，绝不是晦涩难懂，让诗歌拘于象牙塔中，消磨时光。平凡的人、事物或事件，哪怕不用任何修辞，平平地表达，营造了意境，会掀起诗歌的浪花。
诗人要不断突破。无门无派，自由奔放，心底善良，停留于一种熟练的风格，滞存于绞尽脑汁，无愁强作愁，无事生非，为诗醉生梦死，不是诗人。
诗人要开天眼，与天地对话，与苍生共感，但不是鸡蛋里挑骨头，非要找出美中不足的偏激，或者流于滥情“开地眼”，以器官感受写作，那是骗，是自欺欺人，不是诗。
真善美爱，诗意生活，天地各有度，赋之成诗文，偏激、投机或速成，但是不长久。诗歌开导了心胸，化除戾气，变成养生之助，健康生活，快乐写诗。
2024.8.19.长安

西安站(外一首）

文/漠子

整天对着铁路，站着、坐着、走着
整年对着城墙，站着、坐着、走着
流动的钢铁大河，逝者如斯夫
静立的过往岁月，历史四方城

在西安站和三民村，两个火车站
就是遇见前半生与后半生
前生忙碌颠狂，后生闲适中恐慌
前生有停靠的站，后生大多通过的车
前生追梦长安，后生感恩天选

一条城墙对着另一条城墙
我们守卫才西安，畅通就活了

三民村站

三民村站是城中大河的渡口，火车不停
伸进城巷的小船，把货物与车皮集结
或是工业的触角，章鱼般联动西安脉博
注定老马的驿站要停在这里，迎来送往
我不动，火车鸣号而过，亮亮如天使
我动了，未央宫汉城湖，汪汪若含情

谁向往唐期，只有病入膏肓才追求诗歌
谁矫情唯才是举，曹孟德梦中杀人
谁信仰梦想，火车与落日向西，丝路故乡
凉州，夏日清凉的天堂，让我重识"三民"

感恩我的膝盖，虽然痛，只跪苍天后土
感恩我的眼睛，尽管花，却洞穿史轮
感恩民族脊梁，大秦岭，你让我理解长安
国计民生，人间正道，华夏主义

有图片，怎么看不到

点赞

学习，分享快乐！

学习，问好！