信仰或许是一种能力
——读金辉的《我们面临的同一问题》
文/余光之瞳（江苏）

       金辉的近作中很多说到佛陀，同样也说到耶和华和上帝。语言却不是与生俱来的/可知，耶和华在变乱世人语言的同时/还使他们忘却《语言》。上帝创造了人类/按照他自己的样子/却没有教会人类哭泣/也没有说出他哭泣的因由/是悲伤还是疼痛《上帝的哭泣》。上帝骗我们说：/那杀身体不能杀灵魂的/不要怕他们/惟有把身体和灵魂/都杀在地狱里的，正要怕他《最孤独》。失去信仰，人们普遍处于一种无根的状态。
       佛陀临终，遗有七言:六是有无神论者上门论道时/多听他讲讲我们不知道的道理/不必念经《不必念经嘱》。诗中列举的不必念经的七种情况，均反映在日常状态下的情形，与信仰无关。
       佛陀，基督。性格迥异/分属于不同的两个星座/佛陀总是乐于接受/人众的祈福，他保佑他们实现那些过分的愿望/而基督只接受信众的忏悔/他为他们感到遗憾，但不会原谅他们的罪愆《佛陀，基督》。诗人认为佛陀和基督对精神和信仰，同一问题有着不同的想法，一般是悟和向善的。
       张曙光也有相通的看法：如果说信仰是一种确信的激情，那么，我一定是一个有信仰的人。但我又不是世俗意义上的宗教徒。
      金辉也是一个俗人，他在同时期写了很多现世关怀的作品，我们这个时代总是缺点什么/反观二十世纪/那个叫做维特根斯坦的家伙/一个爱好机械与技术的土木工程师/他说：对于不可言说之物/我们必须保持沉默《我们这个时代》。一些人缺少的可能就是信仰。
    一些无关紧要的可有可无的东西/掂量来掂量去/凡事有字的都舍不得扔/疫情过后/心情平静的时候可以再读读/没字的白纸也舍不得扔/疫情过去，还可以继续写字《疫期记事》，我不放手/他也不放手/醒来时厅堂里却是一根柱子《《我们面临的同一问题》，疫情对于诗人来说，或许只是一场梦，梦总有醒来的时候。
      张曙光说：我相信所有宗教与艺术深处那共同的道或真理，我相信空无的无所不在而又无所不能。读过金辉和相似诗人的的作品后认为：如果说自我是诗歌那最最坚固的起点的话，那么，道、真理或空无就是诗歌或所有艺术那永远无法抵达的目的地。持第一种意见的诸神认为/山上的石头终有尽时/而提第二种意见的诸神/怀疑前者是否永远保有使石头坠落的神性《给西西弗斯神话写的一段引子》，金辉是否倾向第二种意见不得而知。
      佛陀认为人的整个主观世界和知觉世界，是由五根柱子所组成：色蕴、识蕴、想蕴、行蕴、受蕴，即色受想行识，合起来就是我们所能感受到的一切。实际上根本没有五根柱子存在，金辉理解到这只是佛陀打的一个比方，也就是道、信仰或空，诗人认为可以理解为这是佛陀的一个分析方式，以此来分析我们的内心世界和所感知的外部世界。

注：金辉，男，70后诗人，现居沈阳。写诗10余年，曾在2005年断笔，2018年重新开始诗歌写作。



附：我们面临的同一问题

金辉

那天我喝多了，抱着一尊佛陀回家，
我不放手，他也不放手。
醒来时厅堂里却是一根柱子。
他说本质上，我们都是一样的，
面临的问题也都是同一问题。

萦之 发表于 2024-4-7 09:47

谢谢老师，春安！