很多人读汤养宗《有问题的复述》一诗，不得要领，因此对其头疼。不懂，便景仰；难懂，便崇拜；若懂，便恍然。这是网络流行中的通病，也是诗界的通病。先看原文，不长，只有六句，分为两段。

“照镜子的盲人，是终于得到镜中真相的人。”昨天
我终于把这句话又说了一遍。而最早
它不属于这种表述：“照镜子的盲人
是那面镜子所要的镜子。”去年，我其实

曾将它改动过：
“照镜子的盲人，是镜子所要的最完美的人。”

难懂是没有入门，不懂是没有掌握关键的钥匙。这首诗实际上认真读一读，还是可以搞懂的。其实，我们将简单化，它只说了三层意思，我们按其时间顺序整理如下：

1、照镜子的盲人/是那面镜子所要的镜子
2、照镜子的盲人，是镜子所要的最完美的人
3、照镜子的盲人，是终于得到镜中真相的人

第一句话，按主谓宾略为，盲人是镜子。客观世界是不真实的，那么反映客观世界的所有方式方法（镜子）也是不真实的，只有盲人凭那一份不被污染的感知官能才能最真实地反映情况。所以，诗人坚称，“照镜子的盲人/是那面镜子所要的镜子”。这里揭示了一个真相，处于尘世中的人为自己的知识和经验所累，看问题被蒙蔽了双眼，往往总是浮于表相，接触不到真实。但诗人却说，“而最早/它不属于这种表述”，否定之否定，最初诗人也没有这样的认识，即他也认为“照镜子的盲人，不是那面镜子”，也即他看到的世界就认定是世界的本相，后来随着认知水平的提高，才有了转变。这里绕了几个弯。
第二句话，缩略为，盲人是最完美的人。世界是扭曲变形的，人们所谓健康的、完美的东西，包括人自己，其实都丑陋不堪，只有盲人才是最完美的，它的完美不在于其机体（从机体来讲，他是残缺的，丑陋的），而在于其官能，他的纯粹与天真，他的灵魂和感知。 他才是最完美的客观世界的反映者，从这个意义上说，盲人才是最完美的人。真实不虚。
第三句话，同理缩略为，盲人是得到真相的人。世人都被自己或他人所局限和蒙蔽，看不到真实的世界，只有盲人才能在镜中看到真相，这看似一个悖论，实际上是真实的存在。多少明眼人都不如瞎子，不然，算命、摸骨为何都找瞎子。这是人类世界天大的反讽，又是真实的存在。
短短的几句话，绕来绕去，将人绕进了迷宫。诗人以娴熟的技巧，朴实的语言（真理都是朴实的），将哲理告诉了我们，而且是采取迂回曲折的方式告诉我们的，让我们不那么容易地接收下来。
是的，这首诗不那么容易弄明白，就在于作者加入了镜子这个中介。但是，如果我们把镜子作为人在现实世界中的投影，那么，这首诗是不难理解的。诚如有的论家所说，作者在这里有点过于技巧化，在文字上耍了点小把戏，这是当前诗风的通病，不耍一下，人们怎么知道你的高级呢？网络粉丝大部分都是这样收获来的。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

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