被屠戮的善良与美好
————聂权诗歌《凝神》赏析
文/只蝶痴梦
人类是凶残的，他们口中的善是双重标准。当他们为了利益去杀戮的时候，他们口中的善就是一个极大的讽刺。 ——————题记
初次读到聂权的诗歌《凝神》，就已被他诗歌语言的凝练与他诗歌中散发出的悲悯元素深深打动。他沉郁的冷叙述里，氤氲着悲悯与悲愤的双重情怀。
诗人第一节的诗语仅有一句话。但，仅仅这一句话，既完成了诗歌的叙事，却又缓缓开启了诗歌意象的大门。麂皮擦拭镜子，看似在表述这个擦拭镜子的动作，实际上却是将麂皮这个主角，作为诗歌主题意象的原点，以此构建出一个意象坐标系。这个坐标的多维意象里，隐现着残酷，血腥，死亡。
“用麂皮擦拭壁上的镜子”
诗人在第二节说到了麂皮的价值，他用到了可怜，偌大一块，不还价只卖30元。继而，他由麂皮写到了麂子，麂子全身上也没有几块这样的廉价的麂皮，两次对麂皮、麂子的可怜，便揭示出麂子卑微，凄惨的命运，以及生命被猎杀后被廉价出售的可悲命运。在这里他看似在叹息一块麂皮的廉价，其实是在悲叹麂子生命的廉价。进而，更是在悲叹社会底层草根生命的廉价、以及他们被肆意践踏的命运。不难看出，诗人在思考生命的本质以及每一个生命在尘世的价值与命运。同时，他也在悲叹弱势群体任人宰割“人为刀俎，我为鱼肉”的悲苦。那些被践踏的弱势，命如草芥的群体与麂子的命运都是诗人悲悯的对象。
“可怜柔软的麂皮
偌大一块，不还价只卖30元
可怜一只麂子
全身没有几块
这样的皮子”
第三节，诗人写到了世间的善良与生命的美好。令诗歌的意象在滚过残酷与血腥的地狱之火后升腾出凄美。他在这一节仍然用了两个可怜，在他所呈现的美好里，隐藏了尖利的针刺，字字扎心，戳痛悲悯与善良。那些孱弱的生命，卑贱如蝼蚁，随时随地都有被猎杀的可能，他们是这个世间可怜的一群。而那些高高在上者，仅仅为了极微小的利益，就可以对他们生杀予夺，肆意妄为。诗人在他的全诗中用到了四个可怜，这是诗人内心悲悯的驱使。他“可怜“”的用词是诗人悲天悯人的情之所至。发乎其心。诗歌呈现出丛林法则下食物链底层的命运之可悲。我由诗人的诗中，切实听到了诗人悲愤的心声。诗人在此一节写到了与世无争的麂子在草丛中悠然奔跑，无忧无虑，在月光下凝望月亮的美好眼神。这一切多么美好，祥和。正是这种美好的呈现，更能反衬出猎杀者罪恶的残忍，令诗歌意象中美好与杀戮形成强烈反差。这种比照的诗写手法，是诗人艺术处理的一次淬火。正是这种淬火，令诗歌意象愈发陡然地耸立。
“可怜白云下青草里的
悠然奔跑
可怜月夜里的
凝神 ”
诗歌的题目叫《凝神》，诗人既是说月下麂子凝神神态的美好，展示麂子的美好与善良，也是在说他在擦玻璃时那一刻的凝神。一语双关。诗人的凝神从一张麂皮里折射出了诗人对弱势群体的悲悯，以及他对世间不平的悲愤。
附：凝神
文/ 聂权
用麂皮擦拭壁上的镜子
可怜柔软的麂皮
偌大一块，不还价只卖30元
可怜一只麂子
全身没有几块
这样的皮子
可怜白云下青草里的
悠然奔跑
可怜月夜里的
凝神 |
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