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 从‘一只狼梦见了我’再次触摸最近现代诗----读谷风新作《暴雨之后》组诗有感
  
  
  左岸
  
  开门见山,我非常欣赏谷风的这一组诗,不但保持了原有风格,而且让我们隐约看到每一首都形成了诗核,真正意义上的艺术品,是属于“纯粹诗”的那种。我之感动于他的诗是因为他的写作很入时,是当下中国诗坛进程里最中心的地带,诗与读者的需求即不断变化的审美标准是和磁共振的:拒绝抒情,或者说抒情转入“地下”,另一层意思:冷抒情。多年下来,已经达成共识,并且涌现大量优秀之作。发展到今天,它的写作方法论又有了必然的拓展,我们看到毋宁说正在操盘的另一支强悍的动脉正方兴未艾:立体写作,就是不再对描写的主体进行美术课般的单一的临摹写生,而是集生活垒块、人生经验、价值取向、以味觉听觉视觉嗅觉触觉为总动员、加上超感应中我们所说的第六感官、配之以神性与宗教的共谋,进行综合体孕。也就是说原有的文本在你那儿发生了“变形”,我由此想到了山东女诗人蓝蓝对希尼所说的“纠正”,给予的精妙破译:指的是诗歌与外部世界和生活发生联系时必要的紧张关系。作为一种文学表达方式,诗人的想像力在诗歌中与现实发生了联系,从而获得一种崭新的现实感。这种现实感与当下的现实既关系密切又保持距离——这就是希尼所认为的诗歌对于现实的纠正力量。我所讲到的“纠正”指的是写作者个人在写作和思考中对自己的经验、观念、感受等不断改写的过程,它内在于诗人与创作有关的一切活动。这两种“纠正”既是诗歌作用于社会与作用于诗人——向外和向内的两个不同侧面,同时它们也构成彼此能够相互影响的必然联系。或者让我来看就是进行彻头彻尾的“诗意的纠正”。
  打个比方,一般的传统写作对于一块古老石头的描写停留在表层,可以淋漓尽致地叙述它如何遭受风雨的剥落,而现代写法,进入石头内部,发现了沉睡了亿万年的三叶鱼,继而“石头有乡愁”也出来了,即“由遭遇转换为投入,由视像转换为意象,由激动转化为内发的悟性与激情,由古典经验转换为现代经验。”(杨匡汉:《随想十二则》),的本质区别。
  有些诗人仍旧对这一大门派的写作予以误解,在他们眼中惟有大题材,什么土地、社会、经济建设才是方向对头的,有失偏颇,搞起了绝对化,孰不知,文学根本特征是向来以小反映大,你能说泰戈尔的《飞鸟集》、冰心的《小桔灯》、比彻•斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、海子的《面朝大海,春暖花开》代表不了那个时代?显然不是。
  如今诗人们热衷于这类写作是有广阔的读者群体的,因为这可以双向去考证,随便登陆那个网站都可以找到,这种诗的语感特点是,摈弃形容词,端口直接切入主题,语言干净通透,对词语进行无情挖解之后的欣然重建,且善于运用如隐忍、梦幻、交感、对应、变形、割裂、意识流、时空交错、跨跳、荒诞、蒙太奇等虚拟空间纵横驰骋之能事,辅之以“情绪类推”:不依传统的形式逻辑原则连接意象,而是用情绪这根看不见的线将诸意象串起来。或“现场意义”:弱化了语词固有的意义(辞典的意义,,只有在此地此时,在这一个新语境中才产生的意义。还有其它,一言一蔽之,近距离现代诗是一个复杂的糸统工程,但它的立命却深入浅出,旁逸很多,在此我想套用波波沙冲锋枪设计者前苏联军械设计师沙普金名言:“将一件武器设计得很复杂是非常简单的事情,设计得很简单却是极其复杂的事情。”
  上向面谈了一大堆就中国最近现代诗的一次大概的扫描,无非是对谷风诗《暴》的生成的大环境大背景作一下客观介绍,以便更好地理解他的诗的本质及它“物理现象所带来的光芒”。
  下面就谷的四首诗,谈一下我的阅读心得。
  《暴雨之后》一诗,我看诗人并没有按照正常套数出牌,而是采用“移情”的手段,什么是“移情”?“当一只麻雀落在我的窗前,我便进入它的存在,也啄起石头来。”这便是移情。这是英国诗人济慈谈到移情时所说的一句话。很显然,这里所说的移情,并不是“移情别恋”的那个移情。那么,我们就好理解一场暴雨之后一条新河流诞生带来的奇异的感受,以及嗅到马上开始背负责任的紧张感,从闪电、屋顶、檐滴、一只鸟、到“并参与了一场阳光的争辩”一系列白描式意象品味一场大自然新秩序的开始,这首诗,诗人给了我们一掌青春的推动,那么美妙。“与‘移情’有些相通的,是‘共感’。但移情是以融合为主,共感是以并列为主。因此,批评家们就经常地拿‘共感’来作为衡量一个文本好坏的标准之一“。(谭延桐语)
  再看《一盆水》,很有戏剧小品的味道,俩人世界,你来我往,纠缠不清,一种介入必然带来变数,孰正孰负,相互制约,这首诗诗人最末采取幡然自责式,是新一代知识者主能动的变化,辩证、哲理在这里通过一盆普通的水,被拿捏的如此传神。它的寓意可不可以像王家新所指出过的:“诗人就应该在黑暗中讲话,我们听到的只是他的声音,而不是面容。我们的思想需要某种黑暗来照亮。”的那种通感体会。
  先抄录一段博尔赫斯说过的:“一个人到达某个年龄或尽管还没有到达某个年龄,但有些事情他是最后一次说,或者最后一次做。就是说,我们在不断告别,每个行为都可能是最后一次。”之后,再来看《一只鸟在叫》的诗性,这首诗场景简洁,一只鸟在雨的大舞台中的独角听戏,以鸟的蒸发换来一场豪雨,节奏感掌控的好,先舒缓后这急骤,跌宕起伏,此诗好在不是“我”而是“谁”“抓住了一场雨”,分明还有一个看不见的尤物依丽雨复活一种信念,它的神祕主义色彩,对事件的“最后一次”“告别”的外延起到推波助澜的功效。它的旨意正如罗歇•高卢说过:“他表述而不指明,他指明而不命名”,那种玄机。
  《雷雨》的外围调子呈全景式苍郁冷峻,人性的一种焦虑不安、原始冲动,渴望裂变的原发生命力,掣动诗的多元走向,灵魂的裸奔必然使生命之烛火过于耀世而过早落寞,其实结局的“聆听或者忏悔”则是意外的人生享受。如是,我引用老海德格尔曾经这样说过:“凡没有担当起在世界的黑暗中对终极价值追问的诗人,都称不上是这个贫困时代的真正诗人,一个好诗人必然会在宇宙的最中心位置以一个叛逆者身份出现,于情他胸中有大爱,于理,他能把个性体验转化为普遍真理。”
  读罢这组诗总体感觉诗人选用“暴雨”这一象征,远离世事,独自一人在野外接受洗礼,它塑造的形象孤清而明彻,隐忍与活动,接受与虚妄,凡此种种,对患上现代病人群部落作了“诗是整个内心世界的表现”(诺瓦里斯),一次释放性解毒。
  当然诗的用意离不开对词语的“拼图”,我对谷风词语挖解后的重建感兴趣,使不可能变成了可能,诗,其实也存在科技含量问题,词语的陌生化带来诗的先锋意识,正像余怒说的:词句异化(诗化)就其本质而言是一种诗歌经验化的过程,而经验又持续地、迅速地转换为一种知识,因此,诗化的过程就是诗歌知识化的过程。“驱逐诗意”就其根本而言是对既有的诗歌经验─知识的驱逐。归根结底,一首诗千姿百态始于词语的足下,词语的变脸又与诗人的性格、哲学含养、审美标准分不开的,。法国当代精神分析学思想大师拉康:现实既不是真的,也不是假的,而是词语的。可见重要性,当然这些仰仗你在对一首诗落笔前有一个总体的把握,思想是极其重要的,决定你的叙述方式,往往开头一句带动全诗,新生的带脐血的词语必然旁逸着诗人的一生经验。这些词语是向内的第六感官溢出的,伴有神祕且魑魅的轻盈,是妙入浅出的深度意象。
  所以标题我引用了英国诗人托尼•康纳的一句诗:“一只狼梦见了我’原由有人问他是什么弄醒了他/他说,只听说人梦见了狼,还没听说过狼梦见了人这样一回事儿呢。狼梦见了他,他是怎么知道的?反正文学又不是科学,讲的是形象而不是逻辑,且不去管它了。管也罢,不管也罢,它的诗意是明摆着的。我这样说,你千万不要以为康纳不讲科学呵,他讲的是艺术科学。(摘自谭延桐《把语言的信念推至极致》),由此我们再去理解谷风的遣词造句就有了陌生化的亲切感。
  此刻,我因又一次触摸了一股最近现代诗觅到的兴奋点而视为荣幸,对这组诗本身带来的几粒土生气味,我想,一个有多年写作并卓有成绩的诗人来说是能自愈的,因为我知道陈先发有一句诗“蛇因怀疑而不长四肢”。起码我会享用终生。
  临了,恰巧当我栖居的北纬39的地域刚经历了一场酣畅淋漓的暴雨,于是我毫不迟疑拿来一段童话再来个画蛇添足,鱼对水说:你看不到我的眼泪,因为我在水里,水说:我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
  
  
  
  2007-7-9—22点至翌日12于点完稿
  
  
  附原作
  
  [暴雨之后]谷风
  
  还有更多的水继续走
  水线弯曲
  这是一条新的河流承载的重量
  
  此时我还在折叠第一个闪电
  还有几个落在干净的屋顶
  我没有举起的力量
  随檐滴一起落着
  此时一只鸟扎进树林
  并参与了一场阳光的争辩
  
  
  [一盆水]
  
  一盆水看见我也躲不开
  我要用它洗脸
  水开始变成我的颜色
  愈渐浑浊起来
  
  此时我看见水很脏
  有一种悲哀
  其实是我参与了它的世界
  并感到自己很被动
  
  
  [一只鸟在叫]
  
  一只鸟站在屋顶
  一直在叫
  风吹起它的羽毛
  
  一场雨压过来
  鸟的叫声像雨点击碎的地面
  此时鸟不见了
  谁抓住了一场雨
  
  
  [雷雨]
  
  这是最原始的声音
  到现在也没有谁去点燃
  而土地只是分解出纷繁的意象
  让我们去受用
  已经足够了
  我们饱经苦难一路走远
  
  雷雨还是准时到来
  我们在闪电里看见自己
  在雨水里看见自己
  被巨大的喊声包围
  我们像大片疯长的叶子一样
  聆听或者忏悔
  
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问好
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一盆水看见我也躲不开
  我要用它洗脸
  水开始变成我的颜色
  愈渐浑浊起来

——这些语言灵动而美妙,特别耐人寻味。
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松林湾 发表于 2020-9-8 16:02
一盆水看见我也躲不开
  我要用它洗脸
  水开始变成我的颜色

谢谢老友,远握
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